En man i 30-årsåldern har också lämnat in en ansökan; han vill elda upp toran och bibeln utanför Israels ambassad den 15 juli. I ansökan skriver han att det är ett svar på koranbränningen förra veckan, och ”en symbolisk sammankomst för yttrandefrihetens skull.” Stockholmspolisen bekräftar att de har tagit emot ansökningarna. ”Varje ansökan prövas enskilt för att se om villkoren är uppfyllda enligt ordningslagen.”

Ytterligare en man i 30-årsåldern vill tända eld på en religiös skrift i Helsingborgs stadskärna, oklart vilken text det handlar om. ”Vår bild är att det kanske inte är riktat mot någon specifik religion”, säger Mattias Sigfridsson, polisområdeschef nordvästra Skåne.

Israels ambassadör, Ziv Nevo Kulman, twittrar att han blir chockad och förskräckt över de nya ansökningarna, ”Vare sig det är koranen, toran eller någon annan helig bok.”

Utrikesdepartementet, UD, fördömer starkt koranbränningen som skedde i Stockholm förra veckan. I ett pressmeddelande skriver man att uttryck för rasism, främlingsfientlighet och intolerans inte ska accepteras varken i Sverige eller Europa, skrivet SVT Nyheter. Koranbränningen har blivit internationellt uppmärksammad, och en mängd muslimska länder och organisationer har tagit avstånd och krävt att Sverige ska ändra sina lagar. Men kritiken kommer även från annat håll, Påve Franciskus har också tagit avstånd.

Under onsdagen brändes koranen utanför moskén på Södermalm i Stockholm, vilket vi rapporterade om. Just då pågick firandet av Eid al-Adha, en av islams största högtider. Irakiern Salwan Momika stod bakom bränningen, och lade också bacon på en koran.

Redan då tog statsminister Ulf Kristersson avstånd från handlingen, som han menade var en medveten provokation. Lagligt, men inte en lämplig handling menade han.

Turkiets utrikesminister Hakan Fidan var tidigt ute med att fördöma bränningen, och nyheten spred sig fort internationellt. Marocko valde att kalla hem sin ambassadör från Sverige.

UD skrev ett mejl till SR Ekot, där man meddelar sitt avståndstagande:

”Vi har noterat uttalandet från Islamiska samarbetsorganisationen.

Sveriges regering förstår till fullo att de islamofobiska handlingar som enskilda personer gjort sig skyldiga till vid manifestationer i Sverige kan vara kränkande för muslimer. Vi fördömer starkt dessa handlingar, som inte på något sätt återspeglar den svenska regeringens åsikter.

Brännandet av koranen, eller någon annan helig skrift, är en kränkande och respektlös handling och en tydlig provokation. Uttryck för rasism, främlingsfientlighet och därtill kopplad intolerans har inte någon plats i Sverige eller i Europa.

Sverige har en grundlagsskyddad rätt till mötesfrihet, yttrandefrihet och demonstrationsfrihet.

Sveriges regering finner det djupt beklagligt att extremister och provokatörer söker så split mellan muslimer och icke-muslimer.”

Den internationella kritiken mot Sverige

Under söndagen 2 juli gick IKO, Islamiska konferensorganisationen, ut och krävde att internationella lagar ska förhindra hatbrott mot religioner, skriver Expressen.

Generalsekreterare Hissein Brahim Taha säger att man ständigt måste påminna det internationella samfundet om att man skyndsamt måste tillämpa internationell rätt, där förbud mot religiöst hat finns med.

IKO vill se kollektiva åtgärder för att förhindra att koranen skändas. Kina-experten Jojje Olsson skriver dock att det bara är i svensk media som IKO benämns som en organisation med 57 muslimska stater i. Det är en överstatlig organisation, som fått kritik av sina medlemsländer, skriver han.

Men IKO har också haft en viktig roll när Kina rättfärdigat förföljelsen av muslimska uigurer i Xinjiang. I en rapport från 2019 skriver IKO att Kina tar väl hand om sina muslimska medborgare.

IKO har senare fått kritik av andra muslimska aktörer och anklagats för att vara köpta av Kina. Därför har man inte kritiserat förföljelsen av uigurer i Xinjiang, där miljontals satts i fångläger och tusentals moskéer raserats.

Under dagen har det kommit kritik från Vatikanen, där Påve Franciskus fördömer koranbränningen. I en intervju till Al-Ittihad i Förenade Arabemiraten säger han: ”Jag känner ilska och avsky av de här handlingarna. Alla böcker som anses heliga borde respekteras för att respektera dem som tror på den”, rapporterar Aftonbladet.

Följ med oss när vi live-rapporterar om koranbränningen utanför moskén på Södermalm i Stockholm.

16.00 Turkiets utrikesminister Hakan Fidan fördömer bränningen.

"Jag fördömer den avskyvärda handlingen i Sverige mot vår heliga bok, den heliga koranen. Det är oacceptabelt att tillåta dessa aktioner och hänvisa till yttrandefriheten. Att tolerera sådana fruktansvärda handlingar är att vara medskyldig."

https://twitter.com/HakanFidan/status/1674046307881693185

Dessutom har Al Jazeeras arabiska Twitterkonto har delat nyheten om koranbränningen.

https://twitter.com/AJArabic/status/1674005973436964864

15.00 Tillställningen har hittills gått relativt lugnt till. En man greps av polis, han hade försök kasta sten på Momika.

Momika hade lagt bacon på koranen innan han började elda sidor ur den. Fläsk är som bekant förbjudet (haram) inom islam.

https://twitter.com/NickAlinia/status/1674043900267319301

14.30 Folk tycker väldigt olika om bränningen. Erik Berglund, tidigare AFS-politiker och podcast-profil säger att "politikerna har gjort allt för att fylla Sverige med så många konflikter som möjligt. NATO-kampanjen är bara deras senaste strävan för att Sverige ska bli del av all uppvigling som störtar länder och regioner i kaos."

https://twitter.com/eriksaberglund/status/1674027100330770435

Malcom Kyeyune, skribent och podcast-profil, verkar desto mer nöjd. I en kommentar till Yüksels uttalande menar han att man har en gemensam fiende i USA.

https://twitter.com/Tinkzorg/status/1674020374323900417

14.00 Nu skriver nyhetsbyrån AFP om att svensk polis beviljat koranbränning.

https://twitter.com/AFP/status/1673980606009552896

13.50 Partiet Nyans partiledare Mikail Yüksel är inte nöjd med bränningen. På Twitter skriver han, på både svenska och turkiska, att det är fruktansvärt att polisen beviljat koranbränning. Han kommer också sprida nyheten internationellt.

https://twitter.com/mikailpnyuksel/status/1673958114431758336

https://twitter.com/MikailPNyuksel/status/1673977214293950464

13.00 Statsminister Ulf Kristersson befinner sig på politikerveckan i Almedalen på Gotland. Han tar avstånd från bränningen. Till Aftonbladet säger han:

"Jag uppfattar att det här är avsiktliga provokationer. Bara för att det lagligt tycker inte jag att det är lämpligt."

Bakgrund

En koranbränning hade godkänts av polisen. Den hölls utanför moskén på Södermalm i centrala Stockholm. Polisen kallade in extra resurser från hela landet.

Det var den första koranbränningen sedan polisen tidigare nekat tillstånd för det. Men både förvaltningsrätten och kammarrätten i Stockholm har under våren fastslagit att polisen gjort fel som nekat, skriver SVT Nyheter.

Mannen som beviljats tillstånd är 37-åriga Salwan Momika. Hans syfte är att få koranen förbjuden i Sverige. Till Aftonbladet säger han att bränningen inte har något med Nato att göra.

Samtidigt pågår Eid al-Adha, en av islams största högtider. Södermalmsmoskéns imam Mohamed Khalfi är besviken över att det tillåts brännas just nu.

Läs också: vår intervju med Rasmus Paludan från april 2022. Vi har också skrivit om saken efter påskupploppen i fjol, då koranbränningarna kom i stort fokus för den pågående Nato-processen.

”Kammarrätten anser att de ordnings- och säkerhetsproblem som Polismyndigheten hänvisar till inte har en tillräckligt tydlig koppling till de planerade sammankomsterna, eller deras omedelbara omgivning för att vägra tillstånd”, säger kammarrättspresidenten Stefan Holgersson, ordförande i målet, i ett pressmeddelande.

Det var i februari som polisen i Stockholm nekade tillstånd för en allmän sammankomst utanför Iraks ambassad, med motiveringen att protesten skulle kunna leda till ett ökat terrorhot mot Sverige. Ett par dagar tidigare sade man nej till en allmän sammankomst utanför Turkiets ambassad. Det framgick att koranbränning skulle ske vid sammankomsterna.

Besluten överklagades till förvaltningsrätten, som fann att de saknade lagstöd. Polismyndigheten överklagade då underinstansens beslut till kammarrätten, men i och med dagens dom ska Polismyndighetens beslut upphävas.

Kammarrättens dom kan överklagas till Högsta förvaltningsdomstolen.

https://twitter.com/StramKursSweden/status/1637413855885238273

https://twitter.com/WestYorksPolice/status/1638128155209736193

https://twitter.com/5Pillarsuk/status/1637451943529394176

Säkerhetsministern Tom Tugendhat meddelar att Paludan nu är uppsatt på en lista över personer som nekas inträde i landet. Han blev uppmärksammad på Paludans planer av Simon Lightwood, som är socialdemokrat och parlamentsledamot från Wakefield. Enligt Lightwood är Paludan en högerextrem islamofob som är farlig och inte borde tillåtas inträde till landet, skriver BBC.

Kan inrikesministern försäkra mig och min hembygd att regeringen agerar för att förhindra detta, frågade Lightwood.

Enligt Tugendhat skulle Paludans besök inte rimma med det allmännas bästa, därför nekas han inträde.

Svensk polis har i samråd med Säpo börjat anpassa sitt arbete och sin tillståndsgivning efter att först ha gjort egna utrikespolitiska överväganden.

Efter det att Rasmus Paludan eldat upp en koran framför Turkiets ambassad hördes protester från ledare för muslimska länder. Turkiets president Erdogan talade om att Sverige aldrig skulle få bli medlem av Nato så länge koranbränning var tillåten i landet. Säpo hävdade att terrorhotet från utländska grupper mot Sverige ökat efter Paludans aktion.

Apallarkerna, en liten förening i Danderyd med tiotalet medlemmar blev upprymda över Erdogans uttalande. Den ”frihetliga” föreningen är motståndare till att Sverige blir medlem av Nato, och kom fram till att bästa sättet att förhindra detta var att bränna en koran på offentlig plats. De ansökte om tillstånd att få ”göra en Paludan” och elda upp muslimernas heliga skrift under en manifestation 9 februari i närheten av Turkiets ambassad.

Först dagen innan brännandet får föreningen beskedet att det inte går för sig att offentligt sätt eld på koranen. Dagens Nyheter har nu avslöjat att beslutet bygger på ett dokument från polisens rättsavdelning.

I dokumentet gör en ”extensiv” bedömning av ordningslagen. Ordningslagen stadgar att polisen när den utfärdar ett tillstånd för en sammankomst bedömer möjligheten att upprätta säkerhet och ordning vid sammankomsten, men nu för polisen in ett nytt moment. Nu ska beslut fattas på grundval av vad som kan tänkas hända senare – efter demonstrationen, eller hur man reagerar på demonstration hundratals mil därifrån – till exempel i Ankara. Ordningslagens ord har därför fått en mycket vid tolkning av rättsavdelningen. Nu gäller inte skrivningarna om att bedöma det som sker vid ett givet tillfälle på en bestämd plats – nu är hela världen del av bedömningen; liksom framtiden.

Henrik Wenander, professor i offentlig rätt vid Lunds universitet är hård i sin kritik av beslutet:

– Här var det ett bredare resonemang och det är ovanligt. Lagen medger inte de här abstrakta riskerna utan det ska vara på platsen eller i dess omedelbara omgivning.

Föreningen som fick avslag på sin ansökan har överklagat till Förvaltningsrätten.

I sin inlaga till Förvalnintsrätten försvarar och förklarar sig polisen med att:

”… beslutet har fattats i dialog med Säkerhetspolisen i syfte att, i en extraordinär situation, reducera attentatshotet”.

I rättsavdelningens dokument slås det också fast att det bara är koranen som ska skyddas mot destruktion meddelst offentlig bränning – det går fortfarande utmärkt att elda upp andra heliga skrifter som Bibeln, judarnas Torah, hinduernas Veda eller buddisternas Tipitaka.

Morgonposten har sökt Annelie Granstedt, chef för rättsavdelningen i polisregion Stockholm samt representanter för Säpo – dock vill ingen uttala sig.

De frågor vi ville ställa var:

• Ni bedömer att koranbränning ökar terrorhotet mot Sverige. Men är inte grunden för detta hot att det finns fler än 200 IS-terrorister som återvänt från Syrien och Irak? De befinner sig på fri fot, och är vana att utöva terror. Har det vidtagits några som helst åtgärder för att skärpa övervakningen av dessa individer?
• Kriminella spelade en framträdande roll i korankravallerna påsken 2021. Kommer inte gängen i förorterna att se förbudet mot koranbränning som en framgång – och ett tecken på svaghet från svenska myndigheter? Försvårar inte det här polisens arbete i allmänhet i dessa miljöer?
• Var går gränsen för en ”extensiv” bedömning när ordningslagen ska tillämpas? Får man i ett tal på en demonstration konstatera att Muhammed var pedofil?
• Har ni inte skapat ett prejudikat som uppmuntrar andra grupperingar än muslimer att framföra hot för att stoppa opinionsyttringar som är förhatliga för dem?

Rasmus Paludans koranbränning utanför Turkiets ambassad i Stockholm har fått genklang i hela världen. I flera muslimska länder hålls demonstrationer mot Sverige. Statsminister Ulf Kristersson skickar sympati till världens muslimer. Och nu kan svenska företag bli bojkottade.

Det var på lördagen som Rasmus Paludan brände koranen utanför Turkiets ambassad i Stockholm. Den dansk-svenske aktivisten och politikern gjorde sig känd i fjol under sin valturné i Sverige då han höll tal med kritik mot islam, och brände koraner. Detta ledde bland annat till kravaller under påskhelgen.

Från turkiska myndigheter kom uppmaningar till Sverige om att stoppa manifestationen. Bland annat från utrikesminister Mevlüt Cavasoglu. Det var också en demonstration i närheten arrangerad av pro-turkiska organisationen Union of European Turkish Democrats, där inga oroligheter skedde, skriver SVT Nyheter.

Till saken hör att det varit olika protester mot Turkiet tiden innan. Sverige och Finland förhandlar om medlemskap i Nato och Turkiet måste godkänna länderna.

Ett krav är att man utvisar över 130 personer som enligt Turkiet är terrorister. Det handlar bland annat om författare, oftast av kurdisk börd, som befinner sig i Sverige.

Även kurdiska grupper har demonstrerat, vid Norra Bantorget i Stockholm samlades runt 700 personer. Tidigare hängdes en docka upp vid Stockholm stadshus föreställande Turkiets president Recep Tayyip Erdogan, vilket retade upp honom väldigt mycket.

Statsminister Ulf Kristersson kommenterade händelsen på Twitter. Där skrev han, på engelska, att det är respektlöst att bränna böcker som är heliga för så många människor. Och att han uttryckte sin sympati för alla muslimer som blivit kränkta över koranbränningen.

Han skrev också att det som är lagligt inte nödvändigtvis är lämpligt, även om yttrandefrihet är en fundamental del av demokratin.

https://twitter.com/SwedishPM/status/1616927938368229376

Jimmie Åkesson reagerade starkt på Kristerssons uttalande. Sverigedemokraterna är del av regeringsunderlaget som stödparti. Men i den här frågan är man med all tydlighet inte överens.

Mycket bekymrande, var Åkessons omdöme. Han sade också att han kommer ta upp detta direkt med Kristersson och förtydliga hur han och Sverigedemorkaterna ser på ”den här typen av undfallenhet gentemot islamistiska krafter, i och utanför Sverige”, skriver Di.

Han säger också att han förstår att det är kopplat till Sveriges Natoansökan, men att det finns en gräns för hur regeringen bör uttrycka sig.

https://twitter.com/RichardJomshof/status/1617756785137573888

En annan sak som fått mycket uppmärksamhet i svensk media är att Chang Frick, chefredaktör på Nyheter Idag, betalade för Paludans demonstrationstillstånd. Något annat har han dock inte betalt, säger han till Aktuellt.

Han har också sagt att han inte är för koranbränningar och nu ogillar stämningen som blivit. Även Paludan säger att han aldrig fått så mycket hot som nu, detta är det värsta han varit med om.

Reaktionerna i den muslimska världen

I Istanbul samlades 250 personer utanför det svenska konsulatet för att protestera mot koranbränningen och Rasmus Paludan. Ett foto av Paludan eldades upp. Man hade gröna flaggor och plakat med texten ”Vi fördömer Sveriges statsunderstödda islamofobi.”

https://twitter.com/mglobenetwork/status/1617784564944101376

I Jemens samlades tusentals personer i en demonstration mot Paludan och att Sverige tillät koranbränning.

https://twitter.com/Aldanmarki/status/1617514236732899328

I Kairo uttalade sig representanter för al-Azharuniversitetet, det högsta lärosätet för sunniislam i världen. Man uppmanar till global bojkott mot produkter från Sverige och Nederländerna.

Edwin Wagensveld från antiislamiska PEGIDA rev sönder koranen i Haag förra veckan.

https://twitter.com/TVisCOOLUK/status/1617628738551971840

Avfällingar kommer inte att avskräckas av något annat än materiella, monetära och ekonomiska utmaningar. Det är det enda språket de förstår, enligt al-Azharuniversitetet.

Kristersson har uttryckt oro för att svenska företag i världen nu kommer drabbas av protester och bojkotter. Danska företag har fortfarande problem efter att Jyllandsposten publicerade bilder på profeten Mohamed som rondellhund 2005.

Enligt islamologen Jan Hjärpe är det en kraftfull markering från universitetet. Bojkotter och importstopp av svenska varor och stopp av försäljning av olja kan drabba Sverige, säger han till Di.

Finansminister Elisabeth Svantesson (M) säger att det återstår att se hur bojkotten slår. Men framhåller också att svenska företag och varumärken har gott rykte och är omtyckta i världen.

Låt mig därför föreslå en annan hobby du kan ägna dig åt. Den har samma – på alla sätt –värmande effekt som brännandet av en koran, men själva handlingen har en betydligt högre mysfaktor än att sätta fyr på islams heliga bok. För vad kan väl vara trivsammare än ett doftljus? Och om det är ett doftljus som avger en behaglig vällukt av bacon har det samma effekt på delar av befolkningen som en koranbränning.

Men hur får man tag på ett bacondoftljus?

Du stöper det givetvis själv! Instruktioner hittar du sist i kolumnen.

Tänk dig själv – att få tända ett baconljus hemma och låta den behagliga doften sprida sig i din boning och öka trevnaden. Men du kan förstås också tända det på offentliga platser. Själv har jag funderat på en allé av bacondoftljus vid ingången till moskén på Medborgarplatsen.

Det här behöver du:

1/2 l baconfett

1/2 kg bivax

Röd vaxfärg

6 st kraftiga glasburkar som rymmer 0,5 liter

3 ljusvekar

3 vekhållare

Så här gör du:
1. Plocka fram de sex burkarna. Se till att de är rena, och håller rumstemperatur. Plocka dem alltså inte direkt från ett kallt skafferi eller från källaren.

Kapa till ljusvekarna så att de är fem centimer längre än burkens höjd. Fäst vekens ena ände i en vekhållare.

2. Ta fram ditt baconfett (som du givetvis alltid har ett litet förråd av). Se till att alla eventuella rester av kött är bortsilade.

3. Placera tre av burkarna i en stor kastrull som du fyller med varmt vatten. Därefter fyller du en av burkarna med baconfett, en med bivax och den tredje ska vara tom.

4. Ställ kastrullen på spisen och hetta sakta vattnet upp på låg värme. När baconfett och bivax fått flytande form häller du hälften av vardera i den tomma burken. Rör om ordentligt i burken med blandningen, men försiktigt, med något smalt husgeråd av trä. Sedan tillsätter du röd vaxfärg i blandningen tills du fått den nyans du vill ha.

5. Fäst nu de tillklippta vekarna i varsin vekhållare. Placera sedan vekhållaren på botten av en glasburk. Håll fast vekhållaren på botten med ett lämpligt föremål. Häll sedan på smält bivax så att det täcker vekhållaren och litet till – vaxets funktion är förstås att hålla fast vekhållaren. Låt bivaxet stelna.

Toppen på veken snurrar du runt en strumpsticka och lägger strumpstickan över öppningen på burken (snurra upp veken på stickan så att veken är sträckt och rak).

6. När bivaxet är stelt, häller du på lite till och håller upp burken och roterar och skakar den försiktigt så att bivaxet flyter ut och täcker insidan av burken. Ställ ner, låt svalna och stelna och sedan häller du på ett lager med blandningen av bivax och baconfett. Låter stelna. Därefter häller du på ett lager rent baconfett och låter det stelna. Sedan ett lager bivax, ett lager av blandningen med bivax och baconfett, och ett lager rent baconfett. Låt lagren stelna mellan varje påfyllning. Så håller du på tills burken är fylld. Se till att sista lagret består av bivax.

7. Ställ burken med dess blandning på en sval plats och låt blandningen stelna ordentligt. Sedan går du vidare med och fyller de två andra burkarna. Känner du att du har koll på saker och ting så kan du förstås fylla de tre burkarna på en och samma gång.

Jag har valt att använda röd vaxfärg, men du kan förstås använda vilken färg du vill. Betänk dock att grön vaxfärg kan leda till förvirring hos muslimer. När de ser det gröna ljuset kommer de förstås att tycka att det är fint, och dras till det – eftersom grönt för dem är en helig färg. Men ju närmare ljuset de kommer desto mer kommer de att känna doften av bacon. Ja, ni kan själva föreställa er hur förbryllade och konfunderade de skulle bli, möjligen rentav skrämda. Kanske paralyserade – ska de röra sig mot ljuset eller springa åt andra hållet?

När jag tänker efter låter det rätt kul. Kanske ska jag ska testa grönt som färg på ljusen i den där allén?

En två år lång polisutredning i Linköping har nu slutat med åtal för hets mot folkgrupp. Åklagare Eva Nemec Nordh har kommit fram till att den person som är misstänkt för att ha satt fyr på en koran och samtidigt passat på att grilla bacon ska ställas inför rätta för ett brott som kan innebära två år i fängelse.

Detta sker i en stad där polisen ännu inte lyckats lösa ett antal mord och skjutningar, och där förnedringsrån bland unga ger staden en tätplacering när det gäller denna typ av brott.

Att man inte lyckats få bukt med gängkriminaliteten har alltid förklarats med bristande resurser.

Men de resurserna har funnits för att utreda bränningen av en koran.

Morgonposten har i ett antal artiklar skildrat bakgrunden till den mycket långa utredningen av koranbränningen.

I januari 2022 förklarade Eva Nemec Nordh för Morgonposten att innan månaden var över skulle beslut ha tagits – skulle det bli åtal eller inte? Nu tio månade senare kom beskedet – det blir åtal för hets mot folkgrupp.

Då sade hon:

– Det är ju inget brott i sig att bränna en helig bok. Det är omständigheterna kring bränningen som är viktiga. Det är det som kräver resurser att utreda.

Inga nya omständigheter har dock redovisats nu när åtal väckts – det enda som skett är att vissa formuleringar ändrats. Det man utgår från är att händelsen filmats och spridits och att en viss musik kunnat kopplas till filmen.

I en serie artiklar har Morgonposten skildrat bakgrunden till den mycket utdragna utredningen.

Symbolhandling

I den första artikeln skildrades de stora resurser som satsats på utredningen om koranbränningen. Förundersökningen var då på 439 sidor. Polisen har inledningsvis genomfört en husrannsakan mot den nu åtalade. De har likt bibliotekarier gått igenom all litteratur som fanns i den åtalades hyllor. Alla böcker fotograferades, liksom anteckningar i böckerna.

Polisens insats i begynnelsen var en ordentligt organiserad operation. På fem dagar hade polisen ringat in en misstänkt förövare, och därefter slog man till, grep honom och förde honom till förhör medan det samtidigt genomfördes en mycket grundlig husrannsakan i hans hem – i hur många fall börjar man fotografera anteckningar i böcker som finns i den misstänktes hyllor?

Den åtalade själv beskrev det som hände för Morgonposten:

– De undersökte allt, som kontokortsutdrag. Hade jag köpt en Koran? De gick igenom dator och mobil mycket noggrant. Analyserade grillen. De frågade om hemsidor jag besökt. De genomförde DNA-analyser på material från grillen och den brända koranen. De letade efter fingeravtryck. De skickade iväg mina byxor och skor på analys. De satt och tittade på bilder på sociala media, bilder som vänner och familjemedlemmar lagt upp för att se om jag där hade på mig en viss sorts skor.

Detta ska jämföras med situationen i staden när det gäller ungdomsrån. Vid den här tiden har ungdomsrånen i Linköping ökat med 700 procent sedan 2015. Men som vi kan berätta upplever många offer att polisen struntar i vad som drabbat dem. Utpekade och misstänkta rånare kallas inte ens till förhör – medan den nu åtalade kallas till ett antal förhör – för en koranbränning.

I den andra artikeln intervjuar vi åklagaren Eva Nemec Nordh som förklarar varför hon vägrar släppa greppet om utredningen av koranbränningen:

– Det har ett symbolvärde att fullfölja utredningen. Det är viktigt att visa att vi har uthållighet att utreda alla brott som kan leda till åtal. Jag har absolut åtalsplikt och kan inte välja vilka brott jag ska väcka åtal för.

Detta sägs i en stad med ett antal olösta mord, nedlagda förundersökningar om ungdomsrån och en växande gängkriminalitet.

"Märklig resursanvändning"

I den tredje artikeln intervjuade vi en av de styrande politikerna i Linköping om situationen. Denisé Cassel (KD), som var förste vice ordförande i kommunstyrelsen, menade att kriminaliteteten i Linköping kunde förklaras med bostadssegregation och arbetslöshet.

Hon förklarade att det kommer att ta 20 år innan problemen försvunnit, och avvisade förslagen på att kommunen skulle bekosta en egen styrka för att hålla ordning i staden – hon menade att det skulle vara osolidariskt mot andra kommuner som inte har råd med detta.

När hon får frågan om hur hon ser på den pågående utredningen om koranbränningen svarar hon:

– Jag har nog hört talas om att det varit en koranbränning. Men det är väl inget brott? Jag är inte insatt i fallet men som du beskriver det låter det som en märklig resursanvändning.

Men det kan ju också vara så att polisen anser att koranbränning är ett brott som är viktigare – medan till exempel rån är något som Linköpings ungdomar får lära sig att leva med.

SR intervjuade 12 oktober Martin Hedberg som är ansvarig för polisens insatser mot ungdomsrån i Linköping. Han förklarar att i Östergötland har man sett en liten minskning, och att:

– Eftersom tiotusentals undomar rör sig ute i länet varje dag är risken att man utsätts för ett rån väldigt liten. Det är inget man ska tänka på när man rör sig ute eller något som ska begränsa ens vardag.

Ungdomar ska således inte känna sig hotade i en stad där rånarligor fortsatt kan härja fritt. Gängen utgör inget hot.

En video på YouTube med en koran som grillas utgör däremot ett hot. Den videon ingår i de ”omständigheter” som Eva Nemec Nord anser gör koranbränningen till ett brott som måste leda till åtal.

Linköping är en stad som härjas svårt av skjutningar, mord och ungdomsrån. Staden skakades också av de våldsamma korankravallerna under påsken i år.

En rimlig tanke är att polisens resurser är koncentrerade på alla de olösta, blodiga och brutala dåden, och att ett starkt fokus också finns på att få bukt med vågen av ungdomsrån.

Men Linköpingspolisen och åklagare verkar ha en lite annan syn på vilka brott som är av vikt.

I två år och en månad har en förundersökning pågått som gäller en koranbränning.

I en stad med ett antal olösta mord finns det poliser som arbetar med förundersökningen av en koran som bränts upp , och i förra veckan fick den misstänkte Anders ett meddelande från förundersökningsledaren, det gällde en ”reviderad misstanke”. Efter två år formuleras numera misstanken om att Anders ska ha bränt en koran på detta vis:

”XXX har gemensamt och i samråd med andra hotat och uttryckt missaktning mot muslimer och medlemmar i Islamiska förbundet i Linköping, med anspelning på deras trosbekännelse.

Xxx har gemensamt och i samråd med andra skapat en film som spreds genom att den publicerades på YouTube och Twitter. I filmen bränns en koran tillsammans med bacon på en grill. Under grillen har skyltar placerats med bl a texten Muhammed är en pedofil. Hotet har bestått av att filmen har försetts med musik som förknippas med bl a moskéattacken i Christchurch på Nya Zeeland år 2019. Den brända koranen lämnades tillsammans med bränt bacon vid entrén till moskén på Hamngatan i Linköping.

Filmen skapades och publicerades på YouTube och Twitter 11 september 2020 i Linköpings kommun. XXX begick gärningen med uppsåt."

Den misstänkte Anders är mycket förvånad över formuleringarna i den ”reviderade misstanken”:

– Det är ju inget nytt. Samma gamla påståenden, bara staplade på varandra på ett annat sätt.

Han menar att åklagaren vet att det enligt lagen inte rör sig om ett brott, men att hon hoppas att genom att sammanfoga olika saker som inte är brottsliga i sig kunna skapa intrycket av att ett brott begåtts.

Men han är inte förvånad över att förundersökningen drar ut på tiden. När Morgonposten intervjuade åklagaren Eva Nemec Nordh i januari förklarade hon:

– Jag har helt enkelt inte hunnit. Jag har varit tvungen att prioritera grova våldsbrott. Men innan januari är slut ska jag ha kommit till beslut.

Nu har det gått mer än åtta månader sedan åklagarens uttalande, och hon förklarade under intervjun att det bara återstod ”finlir". Hon hävdade också att hon aldrig inlett förundersökningen om hon inte trodde på ett åtal för hets mot folkgrupp alternativt förargelseväckande beteende.

Nemec Nord förklarade också:

– Det är ju inget brott i sig att bränna en helig bok. Det är omständigheterna kring bränningen som är viktiga. Det är det som kräver resurser att utreda.

Men inga nya omständigheter har redovisats, det enda som skett är att åklagaren ändrat lite på formuleringarna i de omständigheter som beskrivs.

Var inte rädda, säger polisen

Att det gått åtta månader sedan Nemec Nord skulle fattat sitt beslut, betraktar Anders som ett straff i sig. Han menar att åklagare och polis är medvetna om att de byggt ett svagt underlag för åtal:

– De vet att jag inte begått ett brott. Men de vill hålla mig svävande i ovisshet, i osäkerhet. De vill straffa mig på det sättet.

För åklagaren är det viktigt att kunna hävda att Anders hotat någon, på något sätt. Det är därför det anförs att en viss sorts musik spelats i videon med koranbränningen – musik som den som hör den ska känna sig hotad av.

Alltså, musik som spelas på en video som visar en koran som grillas utgör sammantaget ett ”hot” som man måste ägna en mer än två år lång förundersökning åt.

Det kan jämföras med polisens inställning till ungdomsrån.

Mellan 2015 och 2021 ökade de med 700 procent i Linköping. Ungdomar kunde berätta om hur de rånats upprepade gånger utan att polisen fick fatt på de gäng som genomförde rånen – ofta mitt på ljusa dagen i stadens centrum.

Hur har det sett ut i år?

SR intervjuade 12 oktober Martin Hedberg som är ansvarig för polisens insatser mot ungdomsrån i Linköping. Han förklarar att i Östergötland har man sett en liten minskning, och att:

– Eftersom tiotusentals undomar rör sig ute i länet varje dag är risken att man utsätts för ett rån väldigt liten. Det är inget man ska tänka på när man rör sig ute eller något som ska begränsa ens vardag.

Ungdomar ska således inte känna sig hotade i en stad där rånarligor fortsatt kan härja fritt. Gängen utgör inget hot.

En video på YouTube med en koran som grillas utgör däremot ett hot.

När det gäller mord och skjutningar är utvecklingen inte uppmuntrande.

Under 2021 och 2022 har det skett 18 skjutningar i Linköping. Sex personer har mördats. Alla mördare går fria.

Polisen försäkrade i går att man inte ger upp utredningsarbetet kring morden.

Det kan man förstå.

Men polisen ger heller inte upp utredningsarbetet kring koranbränningen för två år och en månad sedan, trots att åklagaren säger att koranbränning i sig inte är ett brott.

Kanske är det inte bara Anders som har svårt att förstå detta.

(Namnet ”Anders” är fingerat).

Artiklar i Morgonposten om koranbränningen i Linköping

Del 1: Vi beskriver vilka stora insatser polisen gjort för att försöka binda Anders vid det påstådda brottet. Husrannsakan, laboratorieanalyser av kläder och askan från hans egen grill, genomgång av kortköp, undersökning av mobiler och datorer, med mera. Förundersökningen omfattar 439 sidor. Vi jämför detta med situationen när det gäller epidemin av ungdomsrån i staden. Där leder de flesta av fallen till att förundersökningen snabbt läggs ner i brist på bevis.

Del 2: Vi intervjuar åklagaren Eva Nemec Nord samt den polis som haft det praktiska ansvaret för utredningen. Vi ber henne förklara följande utdrag ur protokollet från den husundersökning som gjordes hemma hos Anders. I prokollet skriver en polis om Anders att:

”(en person som) sympatiserar med Trump och även har böcker om religion, samhällsstrukturer och en bok av Carl von Linné på hallbordet inte borde ha vapenlicens.”

Nr 3: Vi intervjuar Linköpings politiker. En av dem förklarar att man måste ha tålamod och att morden, skjutningarna och gängen inte kommer att försvinna i första taget:

– Ja, men jag tror inte det är orimligt att vi måste räkna med en period på tio till 20 år.

Nu pågår rättegångarna mot de förövare som identifierats. I går dömdes tre personer för grovt blåljussabotage.

I sin dom skriver tingsrätten att:

”… gärningen varit av särskilt farlig art, då den pågått under lång tid, varit väl organiserad och innehållit en synnerligen omfattande våldsanvändning riktad mot polisverksamheten.”

”Agerandet från … folkmassan har varit livsfarligt och vidrigt. Tingsrätten har inte funnit några förmildrande omständigheter.”

Ibrahim Yosef, 31, fick 7,5 år i fängelse, Movsar Akaev, 36, 6 år och Pasha Karim, 31, 4,5 år.

De tre dömda ska också betala kränkningsersättning till sex poliser. Var och en av de dömda ska betala 10 000 kronor till var och en av poliserna.

De dömda förblir häktade tills domen vinner laga kraft. Domen kan överklagas.

I torsdags liverapporterade vi från de tre koranbränningar Rasmus Paludan genomförde i Göteborg, Borås och Trollhättan.

I fredags rapporterar vi från Paludans valmöten i Örebro och Västerås.

I dag rapporterar vi från Uppsala.

Uppsala

13.10 Paludan talar igen. Talet mer dränkt av ljudet från förbipasserande tåg än av talkörer.

13.05 Svt uppger att polisen använt pepparsprej mot fyra personer.

12.45 Ungefär 200 demonstranter på plats. Paludan har talat och bränt sin första koran för dagen.

11.58 I sista minuten har polisen flyttat mötet från Vaksala torg till Österplan.

11.30 Mötet kommer att hållas på Vaksala torg. Tillståndet gäller från 12.00 till 14.00. Torghandeln på platsen är inställd.

Polisen kommer att ha drönare för att övervaka ordningen. Det kommer att vara lätt för poliserna som vakar över mötet att begära förstärkning. Samtidigt som mötet pågår håller nämligen Svenska Narkotikapolisföreningen konferens i Uppsala Konsert&Kongress som ligger intill torget där Paludan ska tala.

Den planerade invigningen av det nyrenoverade stadshuset i Uppsala har skjutits upp. Det är tredje gången den skjuts upp. Den här gången därför att kommunstyrelsen anser att det inte blir tillräckligt festligt om det samtidigt pågår våldsamma demonstrationer i staden.

Västerås

17.55 De beridna poliserna känner tydligen behov av att få låta sina hästar röra lite på sig. De rider därför försynt genom den skrikande massan för att få dem att röra sig bakåt, och på så sätt minska trycket på kravallstaketen.

Alla flyttar lydigt på sig. Kanske många av dem hästallergiker?

16.50 Paludan bestämmer sig för att bränna en koran till. Vilket utlöser vad som låter som ylande gråt från ett antal kvinnor bakom kravallstaketen. Det överröstar till och med ropen "Hora!"

Den ylande gråten tilltar när Paludan också börjar förolämpa Muhammed.

Men kanske är den tor frågan; hur många koraner har Paludan med sig på turnén? Köper han dem med mängdrabatt?

16.45 Paludan har insett att det bästa sättet att få lite fart på demonstranterna är att visa sitt förakt för koranen. Han kastar den i backen, sparkar omkring med den.

Det får demonstranterna att enas om vad de ska skrika, och det blir "Jävla gris!".

16.26 Mötet har egentligen inte börjat enligt tillståndet. Men Paludan har redan fått fyr på koranen. Den redan hetsiga stämningen bland dem som protesterar blir ännu hetsigare.

Örebro

14.55 Mötet verkar vara avslutat. Vi återkommer när nästa möte börjar – då i Västerås. Där har Paludan tillstånd från 16.30.

13.55 Paludan håller tal en andra gång. Inget tyder på att åhörarna 80 meter bort hör något, de är tämligen tysta i alla fall.

De enda som hör vad Paludan säger är det tiotal priser som är posterade i hans närhet och de verkar faktiskt lyssna tämligen uppmärksamt.

12.30 Hittills säger polisen att de omhändertagit fyra personer för störande av allmän ordning. Ännu har ingen koran bränts.

12.10 Paludan har börjat valtala. Han försöker förklara för åhörarna – som alltså är 80 meter bort – att alla människor inte har lika värde. En terrorist har inte lika mycket värde som en sjuksköterska.

12.00 Nu vandrar Paludan genom Aspholmens industriområde. Man inser hur listiga poliserna är. Muslimska demonstranter som kommer från Vivalla måste bli helt förvirrade om de hamnar i just ett industriområde, och tänka vad är detta? Vad gör man i de här byggnaderna?

11.50 Ännu har Paludan inte dykt upp. Demonstranterna är få. Kan det vara så att Paludan är så fräck att han åker till Vivalla och bränner en koran – nu när allas uppmärksamhet är riktad mot Aspholmen?

11.30 Avspärrningarna innebär att avståndet till dem som protesterar är 80 meter.

11.20 Polisen har laddat upp ordentligt. Beriden polis finns på plats. Helikopter i luften. Och på de omkringliggande taken är poliser utposterade. Oklart dock om de kan betecknas som krypskyttar.

10.40 Polisen har en vattenkanon på plats. Den ska dok inte användas mot våldsamma upploppsmakare utan för att släcka bränder.

09.55 Mötet kommer att genomföras i industriområdet Aspholmen från 12.00 till 15.00.

I närheten av mötesplatsen ligger Realgymnasiet. Skolan håller stängt under dagen, och det blir distansundervisning.

Trollhättan

19.40 Det relativt stillsamma mötet kan ha berott på att få orkade förflytta sig från Kronogården till mötesplatsen på andra sidan stan. Möjligen kan en streetfotboll-turnering lockat en del att stanna kvar i riskområdet Kronogården – vilket ju var meningen. Positivt i så fall att unga vill sparka boll istället för skydda Koranen. I stadsdelen bjöd också ett kafé på gratis fika och en förskollärare har i sociala media berättat att hon ska ta med en musikanläggning så det kan bli folkfest i Kronogården – det är oklart vilken betydelse det haft.

Som vanligt har Svenska Kyrkan lokalt fördömt Paludan, denne gång för hans angrepp på deras "muslimska kusiner.

19.25 Han verkar ändå inte riktigt färdig utan tar sats igen – nu börjar Paludan propagera för utvisning av personer som hotar yttrandefriheten.

Nu verkar han ändå avsluta – och han gör det med att tacka alla för att han fått berätta om "mördaren och lögnaren Muhammed".

19.20 Hittills är två personer omhändertagna för störande av allmän ordning.

19.15 Paludan avrundar mötet. Beklagar sig över att det inte gått att ha en dialog. Han förklarar att i morgon väntar nya möten – i Västerås och Örebro.

19.10 Paludan går in i en mer folkbildande fas och börjar räkna upp länder som är dåliga på grund av islams ställning i de länderna. Det blir en lång lista, och allteftersom börjar demonstranterna vakna till liv och skrika – kanske gör de det för att de hör sitt hemland ropas upp; kan alltså vara ett uttryck för hemlängtan.

19.05 Paludan börjar hålla appelltal för att elda upp demonstranterna.Han förklarar bland annat att "Islam är skit", "Muhammed var dum i huvudet". Demonstranterna verkar dock inte riktigt ha luft i lungorna – eller så förstår de inte svensk-danska.

18.45 Paludan diskuterar med en polis och klaga på att avspärrningarna gör att han inte får någon publikkontakt. De befinner sig för långt bort. Dock börjar deras talkörer höras till den plats där Paludan står.

18.15 Mötesområdet och dess omgivningar har rensats på sten av polisen.

18.00 Paludan är nu på plats i Trollhättan och sänder live.

17.45 I väntan på att mötet i Trollhättan kommer är här en rapport från dagens inledande möte i Göteborg. Det är en personligt hållen sammanfattning av vår reporter som var på plats.

"Inte dela klippet med någon"

På Twitter ropade några om att rättvisan därmed segrat. Själv var jag i egenskap av kompromisslös yttrandefrihetsförespråkare inte lika entusiastisk, då klockslaget för manifestationen ändrades från 11.00 till 9.30. 90 minuters bakåtflyttning kan låta som en försumbar faktor, men i en stadsdel som Frölunda kan 90 minuter ibland vara avgörande; efter 9.00 har de med arbete stämplat in, och lunchrusningen som den intilliggande gallerian medför kan undvikas då Paludan måste packa ihop precis när den startar. Inte minst så tenderar ortens bråkiga element att fortfarande slumra vid 9.30. Så ”Seger för rättvisa”?

Kanske ligger det nära till hands att tro att det är som med Paludans tillställningar som med McDonalds restauranger, att har man sett en så har man sett alla. Paludan, bok, gasolbrännare, arga muslimer som antingen startar upplopp eller låter bli. The end. När jag tidigare bläddrat bland klipp på danskens alla bokbrännarstunt så flyter de lätt ihop efter en stund. Men som så ofta är fallet när man är på plats för ett evenemang, så blir upplevelsen en helt annan mot bildskärmens dito.

Polisen hade förberett med de obligatoriska kravallstaketen framför platsen där flamberingen skulle ske. Tre stora klungor med Göteborgspoliser återfanns redan innanför avspärrningen och väntade framför fyra polisbussar på hedersgästen. Utanför avspärrningen fanns det minst lika gott om både bilar och bussar, patrullerande personal, några civilspanare och en cirkulerande helikopter som körsbär på glassen. Folksamlingen var ganska blygsam till en början, och även om det strömmade till alltfler så var det aldrig tal om något folkhav. Strategin med schemaändringen hade således gett utdelning för polisen.

Därmed inte sagt att det blev tråkigt. Två försök gjordes att klättra över staketet, Ung Vänster hade dykt upp med sina kommuniströda banderoller och skanderade för allt vad deras vegankostplågade pipor förmådde. Några svenska kvinnor gav dubbla mittfingrar, skrek väldigt olämpliga ord med deras höga årgång i beaktning, och man tappade i ett tidigt skede räkningen på antal dödshot som flög mot Paludan från islamisterna själva. Loskan som sedan lades i boken av Rasmus Paludan och dennes sågning av samma skrift gjorde inte folksamlingen lugnare.

Att stå mitt ibland detta getingbo av hat är inte bara något som ser annorlunda ut på plats jämfört med Youtube, inte heller hörs det bara annorlunda – det känns framförallt annorlunda. Och det är någonstans här som Paludans skitstartande knockar mig. Styrkemässigt var det kanske inte en övermäktig styrka som polisen mötte idag. Några fler och lite mer ohämmade, absolut. Men polisen har i slutändan vapen och en viss respekt.

Ändå var den primitiva råa vreden i varje individ så skrämmande och mäktig att varken ord, ljud eller bild kan göra den rättvisa. Muslim efter muslim vrålade i ett sådant raseri att allting annat flöt ihop för dem. De tog ingen notis om mig och min kamera, poliserna, sina barn eller någon annan förutom den muntra dansken som framför dem luntade på Koranen. En äldre herre i sällskap med Palestinaflagga hade hela tre plakat, vardera innehållande en mindre novell på arabiska. ”Jag ska knulla din mamma och dina döttrar!”, gastar han irrandes i folkmassan. En busschaufför står i full Västtrafiksmundering och slår sig för bröstet medan han vrålar han ”Allahu Akbar! Hur länge ska du leva?”. Jag föreställde mig hur det sett ut om poliserna lämnat. Om du frågar mig så råder det ingen tvekan om att man bokstavligt talat slitit Rasmus Paludan i stycken.

Men man undgår inte alla i getingboet. Allt eftersom brännandet fortskrider så blir antalet unga män med munskydd och huva alltfler och de är något lugnare, men också mer intresserade av att filma svennar i publiken än danskar på scen. Dock är det jag som till sist får tillsägelse från en av poliserna, då jag filmar en kvinna i huckle som kanske gråter lite väl teatraliskt för att jag ska ta det på allvar. ”Visa gärna lite respekt för barnen, tycker jag.”, säger en polis åt mig och pekar mot kameran. Jag upptäcker då att hon har en grabb nedanför sig. Jag gör som han säger, trots att jag på en dålig dag nog valt att säga ”Nej tack, jag fortsätter gärna filma.”. På en dålig extra dålig dag hade jag kanske till och med rantat om x antal generationer min släkt funnits här och att min farmor bott i huset bakom honom och jag lekte på hennes gård som barn, och att den muslimska mamman som inte vill acceptera vår yttrandefrihet är den som fokus borde vara på framför någon som begriper den.

Kakofonin fortsätter. De arga unga männen blir alltfler, likaså de högljudda kvinnorna i hucklen. Att höra vad Paludan säger är nu smått hopplöst, trots att han har megafon. Två svenska kvinnor matchar muslimernas ilska. Kommer inte återge vad de kallade Paludan eller vad de önskade skulle ske. Men en av dem var uppenbart konfliktsökande och började provocera andra svenskar i folkvimlet, varpå hon försöker mucka med två meter lång polis. ”1312! Hörde du mig? 1312! Du vet vad det betyder va?! Flinar du åt mig?! ALLAHU AKBAR!”. Polisen låter henne hållas. Hade han velat hade han nitiskt kunnat begära att lukta på innehållet i flaskan som den av allt att döma påverkade aktivisten håller i. Efter några hot mot Paludan får vänsterkvinnan en kram av de muslimska kvinnorna.

När jag står där, mitt i smeten av fanatiska islamister så kommer jag på min kropp med att pumpa ut adrenalin. Stora mängder. I min hjärna var jag alltjämnt hyfsat orädd, men det var precis som att kroppen hade en egen vilja. Jag insåg förstås att det inte var någon fara för mig just där och då. Frölunda den 12:e maj 2022 kommer knappast gå till historien som Paludans värsta koranbränning. Men viben som folkhems-jihadister avger när deras religion skändas är något som går rakt in i bröstet. Tanken på hur samma vibe skulle kännas i ett skarpt läge är svindlande.

Plötsligt vaggar en annan kvinna i huckle in i min bild. Hon kör en snarlik variant av den fras som de andra muslimerna ropat. Fanatiskt mässande och med en hand i luften upprepar hon den korta frasen om och om igen. Jag filmar henne bakifrån. Minuterna går. Kameran rullar. Ingen polis säger till mig denna gången. Men något skiljer henne från de andra muslimerna, och från den föregående kvinnan jag blev ombedd att sluta filma. Hon visar inte riktigt samma ilska. Rösten är mer fylld av klagan. Och en sorg stigen rakt ur hjärtat. Jag behöver inte kunna ett ord av hennes språk för att förstå känslan. Jag ser hur nu hur hon håller ett papper i handen med persisk skrift. Tänker att det är något hon själv printat ut, men när jag zoomar in ser jag brännmärken och förstår att det är en av sidorna från Koranen som Paludan bränt som blåst hennes väg.

Kvinnan blir tröttare och tröttare av sorgen såväl som av den fysiska ansträngningen, och den sistnämnda tar till sist ut sin rätt. Hon lägger huvudet mot kravallstaketet och bölar. Till min förvåning får jag en impuls att gå fram och lägga handen på henne. Men jag vet inte om hennes seder hade tillåtit det. Jag stänger av kameran och bestämmer mig för att aldrig dela klippet med någon.

Min blick går från hennes gråt till Paludan, som eldar på och överlag tycks ha en jättebra dag, och tillbaka till kvinnan igen.

Jag frågar mig själv varför det måste vara såhär. Hur kunde det gå såhär långt?

Är det för idealistiskt av mig att kunna tro på en värld där bägge är glada?

Timeout liksom. Vad gick egentligen snett?

Visst. Hon sökte sig hit, hon borde ta seden dit hon kommit. Det kan man tycka. Men när jag såg henne så insåg jag att många som henne helt enkelt inte klarar det. Hjärnan är så van vid hennes egen kultur och det egna tänket att det går att förvänta sig av henne att förstå vikten av vår yttrandefrihet och religionsfrihet lika lite som du kan kräva att en tiger ska göra moonwalk. Hon är i mångt och mycket ett offer. Ett offer för en politik som till och med vår regering numera erkänner som dålig. Hon har förstås full rätt att vara kvar i Sverige. Men ingen normalbegåvad svensk som varit på en manifestation av Paludan kan efter det fortsätta lura sig att dessa två kulturer ska kunna hitta gemensam mark.

Paludan eldar på och håller låda tills alla minuter är förverkade, och lämnar sedan för en likadan manifestation i Borås och senare i Trollhättan, och jag beger mig hemåt för att bearbeta dagens alla intryck. Det jag främst tar med mig är vetskapen om att vi är i islamisternas våld. Poliserna gjorde förvisso ett gott arbete idag. Men den överväldigande kraft som fanns i folksamlingen var inte i närheten av full potential. Om det vid en framtida manifestation är fler muslimer, fler gäng, om tidpunkten är senare på dagen, om det är under Ramadan och/eller om det bränns på två, tre olika platser samtidigt, så ser jag bara olika grader av kaos på en nivå som staden aldrig sett innan. Den dagen kommer att komma, om inte Paludan lägger gubbkepsen på hyllan. Och inget i hans leende idag visade några tecken på att vilja lägga ner verksamheten.

Borås

15.15 Nu har totalt sex demonstranter omhändertagits för att ha försökt ta sig över vattnet till Paludan. En person har också gripits för försök till misshandel. Denne hade kastat en sten på Paludan.

15.00 Totalt är något mer än 100 poliser på plats. En del av styrkan tillhör Delta-poliserna, en grupp som skapades efter Göteborgskravallerna 2001.

Hittills har tre personer omhändertagits av polis efter att ha försökt ta sig över dammen.

14.50 En kvinna som försöker ta sig över dammen omhändertas av polis. Det är lite oklart om hon försökte dränka sig själv i protest mot koranbränningen eller om hon ville över till andra sidan för att angripa Paludan.

I vilket fall genomförde hon simturen i reglementsenlig muslimsk baddräkt.

14.30 Paludan har börjat tala. Motdemonstranterna befinner sig på andra sidan av en damm, så Paludan skyddas av en vallgrav. Nu får man se om simundervisningen i skolan gett resultat i Borås förorter.

14.10 Paludan ska tala i stadsparken i Borås. Den är helt avspärrad, alla ingångar vaktas av polis. Inne i parken finns även beriden polis på plats. Möjligen är det en ny polisstrategi - man vill undvika att upploppsmakare stjäl och sätter eld på polisbilar. Sådant beteende är lite svårare om man har med en polishäst att göra.

Göteborg

12.30 Paludans livesändning från Göteborg är avslutad.

12.15 Polisen meddelar att de omhändertagit två personer under mötet på grund av störande av allmän ordning.

12:10 Paludans familj våldtäktshotas av en man med ena benet i graven.

11.00 Många hade väntat sig att Susanne Rappman, biskop i Göteborgs stift, skulle synas bland motdemonstranterna. Men hon nöjde sig tydligen med det uttalande hon skickat ut tillsammans med Kalsoom Kaleem och Abdullah Almasri från Muslimska samverkansgruppen i Göteborg. De vänder sig mot att tillstånd getts till tre möten i Västsverige där Paludan ska framträda, och hävdar att det rör sig om ”islamofobiska hatattacker mot muslimer”.

De menar också att yttrandefriheten missbrukas.

Till SVT säger Rappman att Paludan är lika ansvarig för påskupploppen som de som kastade sten och brände bilar.

10.45 Allt fler motdemonstranter anländer. Nu hörs taktfasta talkörer som skriker: "Allahu akbar".

10.15 Nu kommer besked om att Paludan fått tillstånd att hålla valmöte i Örebro i morgon, fredag.

Mötet ska genomföras i industriområdet Aspholmen mellan klockan 12.00 och 15.00.

Paludan själv ville hålla mötet i problemområdet Vivalla.

09.30 Paludan anländer.

Gott om poliser på plats sedan i morse. En helikopter surrar ovanför platsen.

Cirka 40 personer skriker för att störa Paludan när han talar.

I säkerhetsåtgärderna ingår att alla bussar till och från Frölunda torg är inställda under dagen.

På Frölundaskolan, som ligger i närheten, har man vakter som ska hindra elever från att besöka torget.

09.00 I Göteborg har Paludan fått tillstånd att genomföra bränningen på Frölunda torg.

Klockan 07.00 i morse exploderade en bil i närheten av den plats där bränningen ska ske.

Flera bilar på parkeringsplatsen skadades.

Polisen anser att det inte rör sig om en ”naturlig” explosion, utan att det antagligen rör sig om en bomb. Bombskyddet är underrättat.

En talesman för polisen säger att explosionen inte påverkar genomförandet av koranbränningen.

Riksdagskandidaten Rasmus Paludan är stämplad som högerextremist och reser landet runt och bränner koraner. Mindre känt är att han också bränner fett. Mycket fett.

Sedan nyår har han rasat 25 kilo i vikt. Efter årets två första månader visade vågen att den 187 cm långe dansk-svensken minskat sin vikt från 119 till 94 kilo.

September handlar inte bara om riksdagsvalet för Paludan. Det är också den månad han vill uppnå sin drömvikt på 73 kilo.

Många ropade "feta svin!" åt mig. Nu var det en som skrev "Jag kommer att döda dig, ditt tunna svin!", berättar han.

Med sin nya, lätta kroppshydda har han större chans att springa ifrån arga stenkastare, men hur har det gått till, att gå ned så mycket i vikt?

Det finns en produkt som heter Nupo. Det är en vlcd-diet: "very low calory diet". Om man bara äter det får man ungefär 700 kalorier på ett dygn. Men man får all näring man behöver ändå.

Paludan förklarar hur kroppen inom tre till fyra dagar går in i ketos, och att den börjar använda fettdepåerna för att den inte har mer kolhydrater. Den tar fettdepåerna och gör dem till någon slags kemikalier som hjärnan kan använda istället för kolhydrater, berättar han också.

Har det varit lätt?

Nej. Det har inte varit lätt. Det har funkat ganska bra för mig, men man kan bli ganska hungrig.

Det danska företaget Nupos svenske representant Jesper Folkesson kommenterar Paludans viktnedgång:

Vi är stolta över att våra produkter fungerar och att de hjälper människor som vill ha en hälsosammare livsstil.

Han är dock tydlig med att Rasmus Paludan och Nupo inte haft något samarbete mer än att han har köpt deras produkter.

Men det är ju en framgångssaga, måste man ju säga?

Ja, alltså, absolut!, säger Folkesson.

När Paludan får frågan om han rekommenderar dieten understryker han att det är viktigt att sköta sin kosthållning efteråt. Det går inte att sluta och sedan bara äta godis, för då ökar man i vikt igen, är hans budskap. Han själv har skött sig bra sedan det stora raset i januari och februari.

Riksdagsval

Rasmus Paludan var under en tid medlem och engagerad i partiet Alternativ för Sverige. Förra året skulle han deltagit i ett av partiets valmöten inför kyrkovalet. Då avslöjades det att Paludan hade pratat om sex med tonåriga pojkar på internet på ett sätt som inte anstår en vuxen man. Alternativ för Sverige tog snabbt avstånd från honom. Händelsen ledde aldrig till något åtal och nu ger han sig in i den svenska politiken med en svensk version av sitt danska parti Stram Kurs.

I dagarna anmälde han partiet Stram Kurs Sverige till riksdagsvalet i september. Arbetet med att hitta kandidater pågår och han har inga namn att avslöja.

Hur många namn tror du att du får ihop, då?

Jag tippar att det inte blir särskilt många, för folk är ju livrädda för att bli dödade. Det förstår man ju eftersom polisen i Sverige inte ens kan skydda sig själva. Då är det ganska ambitiöst att tro att de kan skydda folk som ställer upp till riksdagen.

Enligt honom själv har han mottagit 500 dödshot från Sverige de senaste sex dagarna, och han har hunnit anmäla 25 av dem. Men tror han att han kan hitta något namn till att sätta på listan?

Jag tror jag får fram någon till. Trots allt.

Hur ser valplattformen ut?

Jag är inte högerextremist, och har aldrig varit. Det vill jag gärna berätta för folk. För om folk förstår vad jag i övrigt tycker, då fattar folk att jag inte är högerextremist. Jag är libertarian och vill gärna ha en mindre stat. Det är mycket motsatt det som Sverige har varit sedan socialdemokratin tog över, kan man säga.

Jag medger också att det är mycket svårt att ha en mindre stat om det är enorma skillnader och konflikter mellan folk som bor i landet. Det tänker jag att många svenskar kan ... kanske inte många svenskar, för de flesta sover ju ... men några svenskar kan väl se ändå att det finns folk i Sverige som inte gillar svenska myndigheter och svenskar särskilt mycket.

Vi kommer att åka runt och jag håller just på att skriva en tillståndsansökan för ett valmöte på torsdag i Borås.

Traditionellt valmöte eller koranbränning?

Jag vet inte vad ett traditionellt valmöte är. Mitt valmöte är att jag står någonstans där folk kan komma och fråga mig om min politik. Om ingen frågar berättar jag vad min politik är.

En del av vår politik är att påminna alla om att vi inte har någon hädelselag i Sverige. Man får kritisera religion. Man får bränna en bibel, en tora, en staty av Buddha och en koran och en hadith om man vill det.

Det är en del av politiken, men det är inte hela politiken. Men eftersom min syn på det är att de flesta svenskar sover och inte fattar vad som har hänt med Sverige de senaste 20 åren, kan det vara relevant att visa att just en form av religionskritik går inte längre, för då faller samhället ihop.

Du säger att du inte är högerextremist. Varför tror du att man kallar dig för högerextremist?

Batikhäxor, som är det mesta av svensk media, hatar folk som gör fria individuella val i livet. Jag gör det och tycker man ska bestämma fritt själv vad man vill. Jag är inte kollektivist. Det är också kanske för att de inte riktigt förstår vad jag gör och varför jag gör det. De fattar inte det för de är dumma i huvudet. Det är ju de flesta svenska journalister. De är ganska korkade och fattar inte riktigt vad som händer i världen.

Sedan är det många som har en annan åsikt. Som bara tycker att alla människor i världen har lika värde oavsett vad de gör, och att alla människor är svenska om de är i Sverige. Det får man tycka också, men jag får ju tycka motsatsen. Bara det att jag tycker motsatsen gör ju inte att jag är extrem. Jag har bara en annorlunda åsikt.

Extrem eller inte – det mesta tyder på att Rasmus Paludan kommer att förbli en lättviktare inom den svenska partipolitiken. Hans påverkan på den politiska agendan är däremot tung.

Vi har tidigare skildrat hur en koranbränning i Linköping i september 2020 leder till en mer än årslång förundersökning. Detta i en stad där ungdomsrånen ökat med 700 procent sedan 2015. Många av rånen utreds aldrig. Ett rimligt antagande är därför att ökningen av ungdomsrån är ännu större. Offren orkar inte alltid anmäla. Eller så vågar de inte.

Varför prioriterar polisen sina resurser på det sättet?

Morgonposten har intervjuat några av de drivande personerna i utredningen av koranbränningen.

Chefsåklagare Eva Nemec Nordh har många fall av brutala brott på sitt bord. Skjutningar och mordförsök. Nu senast i Ryd, och i Lambohov. En överväldigande arbetsbörda kan man tycka. Under 2021 har det varit elva skjutningar i staden.

Fyra personer har dött. Exempelvis mördades en 15- och en 16-åring i Berga på försommaren. En gängledare mördades på restaurang.

Många allvarligt skadade.

Polisen har stolt förklarat att de arbetat hårt. 2 000 förhör har genomförts.

Utredningarna hittills består av 3 500 sidor.

Det kan låta mycket, men ska jämföras med de 439 sidor som utgör förundersökningen av koranbränningen. I den kom ingen till skada, ingen dog. Grisen vars bacon kom till användning var ju redan avlivad vid ett tidigare tillfälle.

Hur kan elva skjutningar resultera i 3 500 utredningssidor och en enda koranbränning i 439?

I många av de fall som gäller skjutningar och mord har alltså chefsåklagare Eva Nemec Nordh varit inblandad.

Samtidigt har hon också haft tid att driva på förundersökningen som rör koranbränningen, och när vi frågar henne om det inte är en märklig fördelning av resurser och tid hävdar hon:

Det har ett symbolvärde att fullfölja utredningen. Det är viktigt att visa att vi har uthållighet att utreda alla brott som kan leda till åtal. Jag har absolut åtalsplikt och kan inte välja vilka brott jag ska väcka åtal för.

Men om vi säger så här. Kommer det att bli ett åtal för koranbränningen?

Jag har inte tagit ställning än.

Det har gått några månader sedan den misstänkte fick förundersökningen i sin hand. Hur länge ska han behöva vänta på ett beslut?

Jag har helt enkelt inte hunnit. Jag har varit tvungen att prioritera grova våldsbrott. Men innan januari är slut ska jag ha kommit till beslut.

Eva Nemec Nordh förklarar sedan att förundersökningen aldrig skulle genomförts och fortsatt om hon inte ansett att det gick att väcka åtal. Hon säger att det mest är ”finlir” kvar. Hon vill se om det finns kompletteringar som behöver göras. Hennes ursprungliga inställning finns kvar menar hon; förundersökningen skulle inte inletts om hon inte trodde på åtal för hets mot folkgrupp alternativt förargelseväckande beteende.

Du som åklagare med ansvar för många tunga mål är väl medveten om att polisen ofta påpekar att de har ont om resurser för att lösa gängrelaterade bråk, mord, skjutningar, ungdomsrån – hur kommer det sig att ni lagt så stora resurser på en koranbränning?

Det är ju inget brott i sig att bränna en helig bok. Det är omständigheterna kring bränningen som är viktiga. Det är det som kräver resurser att utreda.

Vilka omständigheter?

Vilken spridning det får, hur det presenteras, vad som sägs , musiken som spelas i samband med händelsen och spridningen.

Och vad är det ni letar efter när det gäller vad som sägs? Vilken sorts musik letar ni efter?

Det kan jag inte gå in på, förundersökningen är ju inte offentlig. Men för att det här ska kunna betecknas som hets mot folkgrupp så är omständigheterna avgörande. Och då måste jag se till att det sker en utredning som är robust.

Blir det inte en fråga om helt subjektiva värderingar hos dig och polismännen? Jag förstår inte vilka kriterier ni letar efter.

Man måste se till de samlade omständigheterna.

Närmare vill Eva Nemec Nordh inte gå in på vilka omständigheter man försökt fastställa, än att de ska vara ”samlade”. Men det förklarar den metodiska husrannsakan som polisen förra året genomförde hos den misstänkte Anders. Alla hans böcker fotograferades, liksom anteckningar i böckerna. Varje möbel och vägg dokumenterades. Man försökte senare pussla ihop boktitlar (vars författare man uppenbarligen inte kände till) med musik, och sökhistorik för att på så sätt skapa en bild.

Eva Nemec Nordh förklarar alltså först att koranbränning inte är ett brott i sig. Det är omständigheterna som gör det.

Därefter förklarar hon att hon ansåg att ett brott som kunde leda till åtal var begånget och ser till att det blir en förundersökning. Den ska ge ”robusta” bevis för att det fanns omständigheter som gjorde koranbränningen till ett brott. Rimligen visste hon då inte om det verkligen var ett brott begånget i verklig mening, eftersom hon inte hade en aning om omständigheterna.

Eva Nemec Nordh igen:

Det måste till något mer, det har behövt kartläggas andra omständigheter.

Man vet alltså inte vad man letar efter, men man vill hitta något som gör att man kan åtala för en koranbränning. En handling som inte är ett brott i sig.

Men kan du inte förklara för mig vilken sorts åsikter, symboler eller musik ni letar efter. Det kan väl inte vara upp till er subjektiva bedömning. Finns det liksom förbjudna åsikter?

Nej, vi har ju yttrandefrihet. Och förresten gör vi alltid subjektiva bedömningar.

Även i mordfall?

– Ja, det är klart vi gör.

Där driver jag inte frågorna vidare för jag är lite osäker på om jag och Eva Nemec Nordh har samma definition av ”subjektiv”. Lagen talar förvisso om ”objektiva rekvisit” och ”subjektiva rekvisit”. Dödat någon annan? Då har vi ett objektivt rekvisit. Varför dödade jag någon annan? Avsiktligt eller oavsiktligt? Där har vi det subjektiva rekvisitet.

Men om vi rör oss mot subjektiva bedömningar av vilka åsikter som kan utgöra ”omständigheter” som gör en koranbränning till ett brott – då befinner vi oss i en zon där kanske inte Eva Nemec Nords uttalande om att vi har yttrandefrihet faktiskt gäller.

Jag kan inte låta bli att jämföra med hur åklagare och polis agerar när det gäller ungdomsrån. Där vittnar många ungdomar om hur de rånats och misshandlats, de kan peka ut gärningsmännen. Men polisen inleder inga förundersökningar, ingen delges misstanke. Ingen kallas till förhör. Där finns ett klart brott, där finns utpekade. Ingen förundersökning inleds. Men i Anders fall inleds en förundersökning för att utreda om ett brott har begåtts. Om. 

När jag uttrycker min förundran över detta förklarar Eva Nemec Nordh att hon inte kan diskutera en jämförelse med ungdomsrån eftersom hon inte är insatt i de fall jag tar upp.

Eva Nemec Nordh vill inte på något sätt diskutera sakinnehållet i den förundersökning hon ytterst är ansvarig för eftersom den inte är offentlig. Därför gör vi ett försök med Emma Backlund som är den polis som ansvarat för själva det praktiska genomförandet.

Är det inte väldigt omfattande resurser ni lagt ner på att utreda en koranbränning?

Nej, det tycker jag inte. Vi är två personer som arbetat med den.

Men två personer under mer än ett år, det är väl ganska mycket när polisen i Linköping går på knäna.

Men vi har inte alltid jobbat heltid med det här.

Då förstår jag inte hur ni hunnit med? Det har gjorts omfattande utredningar av den misstänktes inköp, ni har kollat kontokort, ringt tandläkare, studerat filmer från ICA-butiker, beställt kemiska analyser av kläder och aska. 

Emma Backlund är tyst och funderar en stund.

Jo, det är klart … att när ärendet kom in sattes det in stora resurser. Hela jourgruppen gick in. Man var rädd för bråk som i andra städer där det bränts koraner.

Ni ägnar er dessutom åt att analysera innehållet i böcker i förundersökningen.

Nu vet jag inte riktigt vad du syftar på.

Det finns ett utlåtande från polisinspektör Christian Malmborg med i förundersökningen. Han förklarar i sin summering att:

“Min uppfattning är att det är olämpligt att om han har det dåliga omdömet att ha bränt en koran på en grill utanför domkyrkan i Linköping och lagt upp detta på sociala medier samt sympatiserar med Trump och även har böcker om religion, samhällsstrukturer och en bok av Carl von Linné på hallbordet inte borde ha vapenlicens.”

Ja, han var ju ansvarig för husrannsakan och upprättade protokollet över vad man hittade.

Men det här är inget protokoll över vad man hittat och tagit i beslag. Det är ett värdeomdöme. Ska jag gömma undan mina egna böcker av Linné?

Jag tror det är bäst att du pratar vidare med åklagaren.

För att lösa mysteriet med varför Carl von Linné är så farlig ringer vi upp polisinspektör Christian Malmborg.

Jo, jag undrar om du som polis alltid gör bedömningar av personer utifrån vad de har för böcker liggande framme. Och varför gör en Linné-bok mig olämplig som vapeninnehavare?

Nu talar du om en förundersökning som inte är offentlig, och som jag egentligen inte deltagit i. Jag deltog bara i husrannsakan.

Och i din rapport från den förklarade du varför den misstänkte var olämplig att inneha vapen därför att han bland annat hade böcker om religion och samhällsstrukturer.

Tyvärr, jag kan inte säga mer.

Jag gör ändå ett tappert försök att diskutera Christian Malmborgs syn på Carl von Linné. Är det förra årets BLM-kampanjer – där Linné stämplades som rasist – som spökar? Trodde polisen att det var en rasistmanual som låg framme i Anders lägenhet? Ett exempel på rätt sorts ”omständighet”?

Men:

– Tyvärr, jag kan inte säga mer.

I sista avsnittet om koranbränningar och ungdomsrån i Linköping ska vi försöka förklara varför man inte gör något åt vågen av ungdomsrån.

(Namnet Anders är fingerat.)

11 september 2020 anmäls två fall av koranbränning i Linköping. I båda fallen har bacon grillats i samband med att man satt fyr på koranen.

Det leder till en välorganiserad polisjakt på förövaren, och resulterar i en årslång förundersökning.

Polisjakten sker i en stad där polisen om och om igen lägger ner förundersökningar mot ungdomar som rånar, misshandlar och förnedrar andra ungdomar.

Vi kommer i en serie artiklar förklara hur detta är möjligt, och vilka de ansvariga är.

Vi börjar med berättelsen om Anders.

Han lämnar sitt möte i centrala Linköping vid 15-tiden på eftermiddagen den 15 september.  En arbetsvecka är slut. Skönt. Han noterar en märklig figur som ser nervös ut. Skum på något sätt. Å andra sidan är märkliga, skumma och nervösa personer numera inte något ovanligt i centrala Linköping. Så Anders tänker inte mer på det. Och strax därefter slutar han helt att tänka. Allt står still, för den mystiska mannen går fram till honom, drar fram en polisbricka och griper tag i Anders arm. Vad är det som händer?

Anders förs bort till en bil. Där väntar ännu en polis. Anders stuvas in i bilen och färden går till Linköpings polisstation. Där börjar en resa som ska bli mycket lång. En resa som inte är slut än, och en resa som sker i ett land som de flesta inte riktigt förstår finns.

På polisstationen får Anders förklarat för sig varför han förts till förhör.

Han är misstänkt för “Hets mot folkgrupp genom bränning av Koran med bacon samt dela film av händelsen på Youtube”.

Under förhöret som följer inser Anders att poliserna mycket noga kartlagt hans liv de senaste dagarna. Den kvinnliga förhörsledaren förklarar: "Vi vet att du handlade en Koran den 10 september, och att du är den enda i närområdet som har köpt en Koran inom den närmsta tiden.”

Hon förklarar vidare: “Polisen har alltså hört av sig till alla bokhandlare i Östergötland och tagit ut register på vem som köpt vad.”

Därefter följer frågor som handlar om Anders ståndpunkter i olika politiska frågor; vad tyckte han om islam och yttrandefrihet? Hon ville också veta mer om Anders närvaro i sociala media och om han händelsevis hade en koran hemma i hyllorna. Och förresten: ”Vad tycker du om muslimer?”

Den fortfarande omtumlade Anders svar på frågorna är att han inte har någon kommentar. Ingen advokat närvarar vid förhöret, Anders har gått med på att det genomförs ändå eftersom förhörsledaren sagt att brottet är så obetydligt att det egentligen inte behövs någon advokat. Men den fortsatta utvecklingen kommer att visa att polis och åklagare ser mycket allvarligt på brottet.

I slutet på förhöret får Anders veta att det finns poliser i hans hem och att det pågår en husrannsakan.

När det hela är över beslagtar polisen Anders privata mobil, hans arbetsmobil och hans arbetsdator. Han får därefter lämna polishuset, och beger sig hemåt. 

– Jag har aldrig känt mig så ensam som då, förklarar Anders när vi talas vid.

– Jag hade ingen telefon, så jag kunde inte kontakta min fästmö som jag visste fanns hemma. Vad tänkte hon?

När han kommer hem står tre poliser på post utanför hans dörr. Husrannsakan är genomförd, och de har beslagtagit all IT-teknik, alla datorer, mobiltelefoner, USB-minnen, hårddiskar. 

Men de tog också en Trump-flagga, en gammal koran Anders hade i bokhyllan samt byxor, skor och en grill. 

De tre poliserna hade också likt en slags bibliotekarier gått igenom all litteratur som fanns i Anders hyllor. Alla böcker fotograferades, liksom anteckningar i böckerna.

– Det märktes att poliserna inte ville vara där. Inte för att de hade något emot sitt uppdrag, det var nog mer för att det var fredag eftermiddag. De ville väl hem och äta tacos, konstaterar Anders torrt.

Vi står här inför en ordentligt organiserad operation. På fem dagar har polisen ringat in en misstänkt förövare, och därefter slår man till, griper honom och för honom till förhör medan det samtidigt genomförs en mycket grundlig husrannsakan i hans hem – i hur många fall börjar man fotografera anteckningar i böcker som finns i den misstänktes hyllor?

Är inte brottet, som förhörsledaren själv påstår inledningsvis, att betrakta som ringa?

Händelserna borde alltså visa att polisen i Linköping är välorganiserad, slagkraftig och resursstark eftersom den slår till hårt och snabbt även när det gäller ett ringa brott.

Men den bilden av polisen i Linköping stämmer inte riktigt. Det märker man om man studerar ungdomsrånen i Linköping.

Ungdomsrånen i Linköping har ökat med 700 procent sedan 2015.

En av dem som drabbats hårt av detta är Filip som förra hösten framträdde i P1:s Kaliber. Det han berättar är en historia som på flera sätt är svår att ta till sig.

När Filip kliver av bussen förra våren i centrala Linköping får han plötsligt ett slag i huvudet, sedan dunkas hans huvud in i busskurens glasvägg. Ett tiotal ungdomar bildar en ring runt honom. Skriker om att Filip sagt rasistiska saker. De försöker tvinga av honom hans märkesväst.

Han vägrar.

En i ringen kring Filip visar att han har en kniv. Filip hotas med att han ska bli knivhuggen. ”Butchad”.

Men Filip står på sig, och till slut försvinner rånarna.

Polisen lägger ner förundersökningen. Brist på bevis.

Vägrar ge sig

Några månader senare, i början på sommaren, befinner sig Filip på Trädgårdstorget mitt i Linköping tillsammans med några vänner. Filip ser ett stort gäng i utkanten av torget. När han och en av vännerna går mot ett kafé lösgör sig två av ungdomarna från gänget och kommer fram. De säger att de vill snacka. En av dem griper tag i Filips väska. Hotar med kniv.

Åter vägrar Filip gå med på att lämna ifrån sig det som är hans. Han försöker gå därifrån, och får ett slag i huvudet. Men rånarna fullföljer inte attacken mot Filip utan ger sig på hans vän som blir avtvingad sin tröja.

Ibland ser Filip dem som ingick i gänget. De rör sig helt fritt på stan.

Polisen tog en av dem. Han överlämnades till socialtjänsten. De andra verkar man inte vidtagit åtgärder mot. 

Två veckor senare. Filip ska åter byta buss. Han blir upptryckt mot ett staket och avtvingad klocka, kläder och väska. När det är gjort fortsätter rånarna att slå och sparka honom.

Mitt i Linköping. Mitt i rusningstid.

När helvetet är över och rånarna försvunnit lyckas Filip larma polisen.

Eftersom han kan ge ett bra signalement kan polisen snabbt gripa de åtta rånarna, och de har Filips tillhörigheter med sig.

Fem månader efter att de togs fast med Filips tillhörigheter var fortfarande ingen av de åtta kallad till förhör eller delgiven misstanke.

Fem månader.

Fem dagar efter det att en Koran lagts på grillen tillsammans med bacon fanns det en misstänkt som fördes till förhör. Misstanke var delgiven och husrannsakan genomförd.

Fem dagar.

Samtidigt som polisen i Linköping inte kallar åtta brutala ungdomsrånare till förhör, kallas Anders ett antal gånger till förhör för att man ska utreda om det är han som kört en barbecue med Koranen.

Anders beskriver den overklighetskänsla som präglade honom under dessa tillställningar.

– De undersökte allt, som kontokortsutdrag. Hade jag köpt en Koran? De gick igenom dator och mobil mycket noggrant. Analyserade grillen. De frågade om hemsidor jag besökt. De genomförde DNA-analyser på material från grillen och den brända koranen. De letade efter fingeravtryck. De skickade iväg mina byxor och skor på analys. De satt och tittade på bilder på sociala media, bilder som vänner och familjemedlemmar lagt upp för att se om jag där hade på mig en viss sorts skor.

Annan verklighet

Anders berättar hur han har funnit det omöjligt att diskutera med poliser och förhörsledare. Hur de verkar befinna sig i en annan slags verklighet där logikens lagar inte gäller. En värld där invånarnas kunskaper dessutom är rätt begränsade. Han citerar ur polisens förundersökningsprotokoll:

“Min uppfattning är att det är olämpligt att om han har det dåliga omdömet att ha bränt en koran på en grill utanför domkyrkan i Linköping och lagt upp detta på sociala medier samt sympatiserar med Trump och även ha böcker om religion, samhällsstrukturer och en bok av Carl von Linné på hallbordet inte borde ha vapenlicens.”

Den som gör den bedömningen är polisinspektör Christian Malmborg.

Anders skakar på huvudet.

– Vad ska jag säga till en person som uppenbarligen inte vet vem Carl von Linné var, men som ändå anser att jag inte ska ha en vapenlicens därför att jag har en bok av Linné på hallbordet?

Polisen har hållit sitt slutförhör med Anders. Ännu vet han inte om det ska bli åtal eller om det hela kommer att läggas ner. Det har gått två månader. Han lever kvar i en verklighet han inte förstår.

– Jag var skeptisk till polisen innan allt det här hände. Men nu? Nu känner man sig helt rättslös. Det är svårt att få en del människor att förstå det här. När man berättar säger de: ”Men så gör väl inte polisen”.

Men för att vi riktigt ska förstå det märkliga ska vi kanske se på utredningens omfattning när det gäller misstankarna mot Anders.

Förundersökningen är på 439 sidor. Där ser man hur poliserna har gått ner på detaljnivå. Med mikroskop granskar de allt Anders gjort. De ringer hans tandläkare för att kontrollera att han infunnit sig. De studerar övervakningsfilmer från ICA för att se om han handlat bacon.

När det gäller gängen som rånat och brutalt misshandlat Filip finns inget förundersökningsmaterial vi kan studera.

Varför satsar polisen så mycket resurser på att undersöka en bränning av koranen? En handling där ingen kom till skada?

Och varför lägger polisen ner förundersökningar mot brutala ungdomsrånare, och gör det i en stad där ungdomsrånen ökar mest i landet?

I nästa vecka kommer vi att granska de personer i Linköping som är ansvariga för detta. Åklagare, poliser och politiker.

Och vi kommer också att förklara varför ungdomsrånen ökar, inte bara i Linköping utan i hela landet, och varför ingen gör något åt farsoten.

(Namnen Anders och Filip är fingerade.)