Påtryckningar från politiker gjorde att polisen införde ett nationellt stopp mot att låta islamkritikern Rasmus Paludan hålla möten i Sverige. Förvaltningsrätten underkände konsekvent polisens motiv, vilket myndigheten struntade i. En faktor är Sveriges ansökan till Nato, där regeringen är under stark press att blidka Turkiet.

Enligt uppgifter till Dagens Nyheter pressade politiker och muslimska grupperingar polisen att försöka stoppa Rasmus Paludans sammankomster. Paludan är dansk och svensk medborgare och ställde upp i riksdagsvalet med sitt parti Stram Kurs. Han blev rikskänd för att ha eldat koranen under vissa av sina torgmöten och för in islamkritiska hållning.

Under påsken 2022 blev det upplopp på flera platser där Paludan planerade tala, vilket benämns som Påskkravallerna. 300 poliser skadades och många bilar sattes i brand. Sedan dess har dussintals personer åtalats och dömts för olika brott i samband med upploppen.

Polisens ursäkter för att stoppa Paludans möten efter det har byggt på risk för ordningsstörningar, att ansökan kommit in för sent och brist på resurser, skriver Expressen. Polisen pressades hårt av den tidigare Socialdemokratiska regeringen, nuvarande regering och muslimska grupperingar i Sverige.

Morgan Johansson var justitieminister i den förra regeringen. Han säger sig inte känna till några uppgifter om påtryckningar. Till Expressen säger han ” Det här är inget jag känner till. Polisen informerade oss löpande om hur de hanterade och förberedde sig för koranbränningarna, men vi lade oss självklart aldrig i deras tillståndsgivning.”

Även nuvarande justitieminister Gunnar Strömmer förnekar påtryckningar. Polisen har varit självständig i sina bedömningar, menar han och utrikesminister Tobias Billström.

Inget viktigare att protestera mot?

1 av 3

Enligt en källa till Dagens Nyheter försökte polisen överpröva domstolarnas beslut gång på gång. Man har medvetet brutit mot lagen. I praktiken har Förvaltningsdomstolen meddelat en sak vilket polisen sedan struntat i.

Domstolen underkände polisens motiv för att stoppa demonstrationerna, polisen stoppade dem i alla fall. Till exempel nekades han demonstrera 1 maj i centrala Stockholm. Inför Valborg utlystes ett ”nationellt Paludanstopp” där han inte skulle få demonstrera någonstans fram till och med 2 maj.

Påtryckningarna handlade också om Nato-ansökan, där Turkiet och president Erdogan varit mycket kritiska till att Koraner tillåts brännas i Sverige. Officiellt säger polisen att man gjort bedömningarna på grund av hot och risker

Paludan är samtidigt anhåller i sin frånvaro i Sverige, misstänkt för hets mot folkgrupp. Om han kommer till Sverige grips hans. Han har själv sagt sig gå med på att förhöras av svenska utredare via telefon eller hos polisen i Danmark. Detta då han anser att han inte kommer få fullgott skydd av svensk polis om han beger sig till Sverige.

https://twitter.com/StramKursSweden/status/1637413855885238273

https://twitter.com/WestYorksPolice/status/1638128155209736193

https://twitter.com/5Pillarsuk/status/1637451943529394176

Säkerhetsministern Tom Tugendhat meddelar att Paludan nu är uppsatt på en lista över personer som nekas inträde i landet. Han blev uppmärksammad på Paludans planer av Simon Lightwood, som är socialdemokrat och parlamentsledamot från Wakefield. Enligt Lightwood är Paludan en högerextrem islamofob som är farlig och inte borde tillåtas inträde till landet, skriver BBC.

Kan inrikesministern försäkra mig och min hembygd att regeringen agerar för att förhindra detta, frågade Lightwood.

Enligt Tugendhat skulle Paludans besök inte rimma med det allmännas bästa, därför nekas han inträde.

Malaysia lägger över 20 miljoner kronor i 2023 års budget för att motverka islamofobi. Det gör man genom att översätta koranen till olika språk och sprida den internationellt. Av dessa koraner är 20 000 avsedda för Sverige, där Rasmus Paludan gjort sig världskänd genom koranbränningar. Samtidigt får man både positiv och negativ kritik mot initiativet. Slöseri med pengar anser vissa, som påpekar att koranen redan finns att läsa på internet. Inte tillräckligt hårt säger islamisterna, som vill se bojkott av svenska produkter.

Syftet är att skapa en bättre förståelse för islam, förklarade premiärminister Anwar Ibrahim under en konferens om islamofobi, i administrativa huvudstaden Putrajaya.

Det har blivit en sak av det här eftersom de som är motståndare till islam aldrig läser den heliga boken. Så, vi måste gå tillbaka till texten eller åtminstone översättningen för att rädda och upplysa andra om den djupare meningen av religionen, sade Ibrahim till Benar News.

Han tillade också att översättningarna, publicering och distribution kommer vara ett sätt att visa visdom och mognad mot onödiga attacker på islam. Ibrahim har också fördömt Paludans koranbränning utanför Turkiets ambassad i Stockholm i januari. Nu måste icke-muslimer utbildas, anser han.

https://twitter.com/PEMBELAMalaysia/status/1630406429164310528?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1630406429164310528%7Ctwgr%5Ed991fbeb661fee295205b4d9c25368392db9513a%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fwww.document.no%2F2023%2F03%2F06%2F20-000-gratis-eksemplarer-av-koranen-skal-motvirke-islamofobi-i-sverige%2F

Totalt kommer Malaysia skicka en miljon koraner till länder i världen. President Ibrahim besökte också nyligen världens näst största tillverkare av koraner, Nasyrul Quran-komplexet i huvudstaden, som invigdes 2017.

Sveriges ambassadör till Malaysia, Joachim Bergström, välkomnar initiativet. Han säger att han personligen gläds åt att koranen vill bli mer tillgänglig i hemlandet Sverige och i Europa. Han äger själv flera kopior och har arbetat länge i den muslimska världen.

Bergström var mellan 2016 och 2021 också Sveriges särskilda sändebud mot islamofobi. Han är helt övertygad om att dialog och kunskap främjar förståelse och fred.

https://twitter.com/jchmbrgstrm/status/1630082380324290560

Ett annat land som distribuerat koraner är Saudiarabien. År 2000 hade man skickat 138 miljoner till länder världen över. 2022 skickade man till exempel 30 000 kopior till Kenya.

Kritiker i Malaysia ifrågasätter dock om det är värt pengarna. Koranen kan redan läsas gratis på internet, i en mängd översättningar. Och pengarna som avsätts hade kunnat gå till ändamål i hemlandet i stället. Till exempel mat till fattiga malaysier.

Det finns också kritiker bland de mer hårdnackade islamiska grupperna i landet. Enligt Muhammad Fauzi Asmuni finns det inga garantier för att Sverige kommer påverkas på ett större plan at koranerna. Det finns ingen garanti att de kommer läsas av svenskar, säger Asmuni som är ordförande för islamistiska organisationen Ikatan Muslimin Malaysia.

Han vill i stället se en bojkott mot svenska varor, och andra åtgärder. Att muslimer ska reagera på ondska med godhet är bra, men ibland löser det inga problem, säger Asmuni. Speciellt inte problem som kräver ett starkt ställningstagande från muslimer. Dessutom finns ingen garanti för att koraner inte bränns igen.

Svensk polis har i samråd med Säpo börjat anpassa sitt arbete och sin tillståndsgivning efter att först ha gjort egna utrikespolitiska överväganden.

Efter det att Rasmus Paludan eldat upp en koran framför Turkiets ambassad hördes protester från ledare för muslimska länder. Turkiets president Erdogan talade om att Sverige aldrig skulle få bli medlem av Nato så länge koranbränning var tillåten i landet. Säpo hävdade att terrorhotet från utländska grupper mot Sverige ökat efter Paludans aktion.

Apallarkerna, en liten förening i Danderyd med tiotalet medlemmar blev upprymda över Erdogans uttalande. Den ”frihetliga” föreningen är motståndare till att Sverige blir medlem av Nato, och kom fram till att bästa sättet att förhindra detta var att bränna en koran på offentlig plats. De ansökte om tillstånd att få ”göra en Paludan” och elda upp muslimernas heliga skrift under en manifestation 9 februari i närheten av Turkiets ambassad.

Först dagen innan brännandet får föreningen beskedet att det inte går för sig att offentligt sätt eld på koranen. Dagens Nyheter har nu avslöjat att beslutet bygger på ett dokument från polisens rättsavdelning.

I dokumentet gör en ”extensiv” bedömning av ordningslagen. Ordningslagen stadgar att polisen när den utfärdar ett tillstånd för en sammankomst bedömer möjligheten att upprätta säkerhet och ordning vid sammankomsten, men nu för polisen in ett nytt moment. Nu ska beslut fattas på grundval av vad som kan tänkas hända senare – efter demonstrationen, eller hur man reagerar på demonstration hundratals mil därifrån – till exempel i Ankara. Ordningslagens ord har därför fått en mycket vid tolkning av rättsavdelningen. Nu gäller inte skrivningarna om att bedöma det som sker vid ett givet tillfälle på en bestämd plats – nu är hela världen del av bedömningen; liksom framtiden.

Henrik Wenander, professor i offentlig rätt vid Lunds universitet är hård i sin kritik av beslutet:

– Här var det ett bredare resonemang och det är ovanligt. Lagen medger inte de här abstrakta riskerna utan det ska vara på platsen eller i dess omedelbara omgivning.

Föreningen som fick avslag på sin ansökan har överklagat till Förvaltningsrätten.

I sin inlaga till Förvalnintsrätten försvarar och förklarar sig polisen med att:

”… beslutet har fattats i dialog med Säkerhetspolisen i syfte att, i en extraordinär situation, reducera attentatshotet”.

I rättsavdelningens dokument slås det också fast att det bara är koranen som ska skyddas mot destruktion meddelst offentlig bränning – det går fortfarande utmärkt att elda upp andra heliga skrifter som Bibeln, judarnas Torah, hinduernas Veda eller buddisternas Tipitaka.

Morgonposten har sökt Annelie Granstedt, chef för rättsavdelningen i polisregion Stockholm samt representanter för Säpo – dock vill ingen uttala sig.

De frågor vi ville ställa var:

• Ni bedömer att koranbränning ökar terrorhotet mot Sverige. Men är inte grunden för detta hot att det finns fler än 200 IS-terrorister som återvänt från Syrien och Irak? De befinner sig på fri fot, och är vana att utöva terror. Har det vidtagits några som helst åtgärder för att skärpa övervakningen av dessa individer?
• Kriminella spelade en framträdande roll i korankravallerna påsken 2021. Kommer inte gängen i förorterna att se förbudet mot koranbränning som en framgång – och ett tecken på svaghet från svenska myndigheter? Försvårar inte det här polisens arbete i allmänhet i dessa miljöer?
• Var går gränsen för en ”extensiv” bedömning när ordningslagen ska tillämpas? Får man i ett tal på en demonstration konstatera att Muhammed var pedofil?
• Har ni inte skapat ett prejudikat som uppmuntrar andra grupperingar än muslimer att framföra hot för att stoppa opinionsyttringar som är förhatliga för dem?

Rasmus Paludans koranbränning utanför Turkiets ambassad i Stockholm har fått genklang i hela världen. I flera muslimska länder hålls demonstrationer mot Sverige. Statsminister Ulf Kristersson skickar sympati till världens muslimer. Och nu kan svenska företag bli bojkottade.

Det var på lördagen som Rasmus Paludan brände koranen utanför Turkiets ambassad i Stockholm. Den dansk-svenske aktivisten och politikern gjorde sig känd i fjol under sin valturné i Sverige då han höll tal med kritik mot islam, och brände koraner. Detta ledde bland annat till kravaller under påskhelgen.

Från turkiska myndigheter kom uppmaningar till Sverige om att stoppa manifestationen. Bland annat från utrikesminister Mevlüt Cavasoglu. Det var också en demonstration i närheten arrangerad av pro-turkiska organisationen Union of European Turkish Democrats, där inga oroligheter skedde, skriver SVT Nyheter.

Till saken hör att det varit olika protester mot Turkiet tiden innan. Sverige och Finland förhandlar om medlemskap i Nato och Turkiet måste godkänna länderna.

Ett krav är att man utvisar över 130 personer som enligt Turkiet är terrorister. Det handlar bland annat om författare, oftast av kurdisk börd, som befinner sig i Sverige.

Även kurdiska grupper har demonstrerat, vid Norra Bantorget i Stockholm samlades runt 700 personer. Tidigare hängdes en docka upp vid Stockholm stadshus föreställande Turkiets president Recep Tayyip Erdogan, vilket retade upp honom väldigt mycket.

Statsminister Ulf Kristersson kommenterade händelsen på Twitter. Där skrev han, på engelska, att det är respektlöst att bränna böcker som är heliga för så många människor. Och att han uttryckte sin sympati för alla muslimer som blivit kränkta över koranbränningen.

Han skrev också att det som är lagligt inte nödvändigtvis är lämpligt, även om yttrandefrihet är en fundamental del av demokratin.

https://twitter.com/SwedishPM/status/1616927938368229376

Jimmie Åkesson reagerade starkt på Kristerssons uttalande. Sverigedemokraterna är del av regeringsunderlaget som stödparti. Men i den här frågan är man med all tydlighet inte överens.

Mycket bekymrande, var Åkessons omdöme. Han sade också att han kommer ta upp detta direkt med Kristersson och förtydliga hur han och Sverigedemorkaterna ser på ”den här typen av undfallenhet gentemot islamistiska krafter, i och utanför Sverige”, skriver Di.

Han säger också att han förstår att det är kopplat till Sveriges Natoansökan, men att det finns en gräns för hur regeringen bör uttrycka sig.

https://twitter.com/RichardJomshof/status/1617756785137573888

En annan sak som fått mycket uppmärksamhet i svensk media är att Chang Frick, chefredaktör på Nyheter Idag, betalade för Paludans demonstrationstillstånd. Något annat har han dock inte betalt, säger han till Aktuellt.

Han har också sagt att han inte är för koranbränningar och nu ogillar stämningen som blivit. Även Paludan säger att han aldrig fått så mycket hot som nu, detta är det värsta han varit med om.

Reaktionerna i den muslimska världen

I Istanbul samlades 250 personer utanför det svenska konsulatet för att protestera mot koranbränningen och Rasmus Paludan. Ett foto av Paludan eldades upp. Man hade gröna flaggor och plakat med texten ”Vi fördömer Sveriges statsunderstödda islamofobi.”

https://twitter.com/mglobenetwork/status/1617784564944101376

I Jemens samlades tusentals personer i en demonstration mot Paludan och att Sverige tillät koranbränning.

https://twitter.com/Aldanmarki/status/1617514236732899328

I Kairo uttalade sig representanter för al-Azharuniversitetet, det högsta lärosätet för sunniislam i världen. Man uppmanar till global bojkott mot produkter från Sverige och Nederländerna.

Edwin Wagensveld från antiislamiska PEGIDA rev sönder koranen i Haag förra veckan.

https://twitter.com/TVisCOOLUK/status/1617628738551971840

Avfällingar kommer inte att avskräckas av något annat än materiella, monetära och ekonomiska utmaningar. Det är det enda språket de förstår, enligt al-Azharuniversitetet.

Kristersson har uttryckt oro för att svenska företag i världen nu kommer drabbas av protester och bojkotter. Danska företag har fortfarande problem efter att Jyllandsposten publicerade bilder på profeten Mohamed som rondellhund 2005.

Enligt islamologen Jan Hjärpe är det en kraftfull markering från universitetet. Bojkotter och importstopp av svenska varor och stopp av försäljning av olja kan drabba Sverige, säger han till Di.

Finansminister Elisabeth Svantesson (M) säger att det återstår att se hur bojkotten slår. Men framhåller också att svenska företag och varumärken har gott rykte och är omtyckta i världen.

Nu pågår rättegångarna mot de förövare som identifierats. I går dömdes tre personer för grovt blåljussabotage.

I sin dom skriver tingsrätten att:

”… gärningen varit av särskilt farlig art, då den pågått under lång tid, varit väl organiserad och innehållit en synnerligen omfattande våldsanvändning riktad mot polisverksamheten.”

”Agerandet från … folkmassan har varit livsfarligt och vidrigt. Tingsrätten har inte funnit några förmildrande omständigheter.”

Ibrahim Yosef, 31, fick 7,5 år i fängelse, Movsar Akaev, 36, 6 år och Pasha Karim, 31, 4,5 år.

De tre dömda ska också betala kränkningsersättning till sex poliser. Var och en av de dömda ska betala 10 000 kronor till var och en av poliserna.

De dömda förblir häktade tills domen vinner laga kraft. Domen kan överklagas.

Fyra utländska män står åtalade i Örebro tingsrätt för grovt blåljussabotage, alternativt våldsamt upplopp, under påskhelgen. Det är första gången som någon åtalas för grovt blåljussabotage, där maxstraffet är livstids fängelse. Upploppen skedde när Rasmus Paludan planerade bränna en koran i Sveaparken.

De fyra personerna som åtalas är samtliga medborgare i andra länder, två i Syrien, en i Irak och en i Somalia.

Hussein Ali Luaibi Al-Maliki är medborgare i Irak, född 2001 och har tolkbehov i arabiska. Först riktade han verbala hot mot polisen, sedan maskerade han sig och kastade stenar mot poliser. Han var med och forcerade polisens avspärrningar, delar av händelserna filmade han. Han har också varit pådrivande och försett andra personer med stenar och tillhyggen.

Abdullahi Abdiwali Ibrahim är medborgare i Somalia och Sverige, född 2000 och har tolkbehov i teckenspråk. Han har kastat sten mot poliser och flyttat bort kravallstaket, samtidigt har han filmat mycket av detta.

Hussain Kafarnawi är medborgare i Syrien, född 2000 och har tolkbehov i arabiska. Han har kastat ett stort antal stenar mot polisen och forcerat avspärrningar. Han har varit pådrivande i händelserna, exempelvis genom att få andra att kasta sten.

Ali Kafarnawi är medborgare i Syrien, född 1993 och har tolkbehov i arabiska. Han har kastat sten mot polisen.

Enligt åklagaren har männen i samförstånd och tillsammans med andra okända gärningsmän angripit och stört polisverksamhet. Detta genom att använda våld och hot om våld, skadat och tillgripit polisfordon och skadat polishundar. Åklagaren yrkar på utvisning för alla utom Abdullahi Abdiwali Ibrahim som kom till landet innan han fyllt 15 år. Samtliga vidgår händelseförloppet, men förnekar brott.

Polisen i Örebro har ett omfattande bevismaterial i form av film. Man har identifierat ett 30-tal personer och har minst 70 till som man arbetar med. Under upploppen skadades 71 poliser, 8 polisfordon skadades varav 4 totalförstördes, 4 polishundar skadades lätt. Skador på polisens tjänsteutrustning uppgår till 563 000 kronor. Kostnader för skador på polisfordonen tas inte upp i stämningsansökan.

Emelie Bodegrim är kommenderingschef för utredningarna i Örebro. Man hade i slutet av april 30 misstänkta och ett stort och komplext material att hantera. Men hon tror att man kommer kunna få personer dömda.

64 av poliserna som var kommenderade till Sveaparken har efteråt rapporterat om påtagligt psykisk påverkan. Totalt skadades 71 poliser varav 50 fick uppsöka vård.

Områdespolisen Björn från Motala beskrev påskupploppen som en krigszon, i SVD.

När vi har försökt att svara upp för yttrandefriheten och demokratin har vi mötts med ett våld jag aldrig har mötts av tidigare.

Polisen Jonas beskriver sin upplevelse av händelserna i Örebro.

Det vi möts av där går inte att beskriva. Total kaos och total katastrof. Flertalet skadade kollegor med benbrott, käkfraktur, jag blev själv träffad av säkert 10–20 stenar på ryggen, armarna, benen och på huvudet.

I övriga landet

I Stockholm har man bilder på 47 personer och har identifierat 13. Kammaråklagare Lotta Karlsson kommer väcka åtal i omgångar.

En man som deltog blev dömd till sex månaders fängelse för våldsamt upplopp och försök till våld mot tjänsteman. Han var innan upploppen efterlyst av polis med ett utvisningsbeslut hängande över sig. Mannen är 34 år och medborgare i Tadzjikistan.

I Skåne är 12 personer skäligen misstänkta för brott, man har 23 personer till som man identifierar. Polisutredare Håkan Persson tror det finns många flera, och anser att även passiva deltagare borde lagföras.

I Östergötland var det upplopp i Skäggetorp i Linköping och Navestad i Norrköping. Där uppskattar man att upp till 100 personer per stad kan komma att identifieras. I slutet av april var tre personer häktade i Norrköping och två i Linköping.

Justitieombudsmannen har beslutat att inte gå vidare med anmälningar mot polisen. Detta då polisen själva kommer göra en omfattande utredning av händelserna. Anmälarna menade i många fall att polisen gjort fel som beviljat tillstånd åt Rasmus Paludan. I ett fall har uppgifter lämnats vidare till åklagare, där anklagelser om polisvåld finns.

När Rasmus Paludan skulle hålla ett möte med koranbränning på dagordningen utanför en moské på Sportfältsvägen i Uppsala 1 maj gick muslimer till anfall mot honom – trots att det fanns poliser närvarande.

Hopen hoppade och slog på Paludans bil. I den attackerande hopen fanns 62-årige Hersan Hamper. Han har bott i Sverige i fyrtio år, vilket dock inte är tillräckligt lång tid för att han ska ha hunnit lära sig svenska. Under polisförhören med honom efter upploppet måste han ha tolkhjälp. Förhören och utredningen kring upploppet har lett till att Hamper åtalas.

Det Hamper åtalas för är inte attacken mot Paludan, utan för att han angripit en polispatrull. Han försökte nämligen hindra poliser från att stoppa det gäng muslimer som jagade efter Paludan när denne flydde från platsen i sin bil.

I en intervju med SVT Nyheter uttrycker åklagaren Michael Ehrencrona sin förståelse för Hampers känslor:

Det här är en person som vid tillfället besöker moskén. Jag ser en väldigt provocerad och förtvivlad man som inte klarar av att kontrollera sina egna handlingar. Man kan ha förståelse för en individs agerande, även om man anser att agerandet är brottsligt.

Samma förståelse för någons känsloliv visade inte Ehrencrona när han i februari i år åtalade författaren Katerina Janouch. Hon hade i en text uppmärksammat ett fall i Tierp. En mamma hade protesterat mot att barnen i hennes dotters klass under en lektion i svenska tvingades skriva: ”Hej jag tillhör islam. Jag ber i moskén. Jag läser Koranen.” Det var ett sätt att lära barnen skriva stor bokstav och punkt, förklarade läraren i Tierp (som är landets näst sämsta skolkommun).

Mamman berättade om detta på Facebook, Janouch läste och skrev en text som angrep hur den svenska skolan framställer islam som något okontroversiellt. Hennes attack mot hur lektionen genomförts fick stor spridning – och de som läste protesterade ofta, många hörde av sig till skolan. Det ledde till att skolpersonalen kände sig hotad, och åklagare Ehrencrona kom fram till att Janouch hade skapat situationen genom att förtala lärarna som genomförde lektionen. Morgonposten har i en tidigare artikel skildrat bakgrunden.

När Morgonposten för en uppföljande artikel kontaktade Ehrencrona visade han i intervjun ingen som helst förståelse för mammans klagomål på lärarna:

”Men Janouch berättelse är helt falsk. Och jag tror att mammans upplevelse är färgad av hennes religiösa övertygelse. Sådant bestämmer hur man uppfattar saker.”

Alltså, Ehrencrona har förståelse för att en muslimsk persons tro kan driva honom att våldsamt attackera andra – men han har ingen förståelse för en kristen mor som fredligt har invändningar mot skolans undervisning – då väcker han åtal mot en författare som utgår från mammans berättelse.

Ehrencrona hävdade att Janouch spridit en falsk bild och gjort dålig research – det ledde till hoten. Dessutom menade han att möjligheten att få fler mikrodonationer genom Swish påverkat Janouch att skriva texten – vilket då gjorde att förtalet blev extra allvarligt eftersom det fanns ett vinstmotiv.

Morgonposten har efter intervjun med Ehrencrona ställt frågan till Göran Linde om Janouchs kritik kan anses som förtal. Linde är bland annat författare till standardverket Det ska ni veta! En introduktion till läroplansteori, och har årtionden av erfarenhet när det gäller läroplaners utformning och kunskapsmål. Han svar blev:

Nu är jag inte insatt i fallet med Katerina Janouch men om det stämmer att eleverna tubbats att skriva att de är muslimer, gillar islam eller liknande så bryter det mot både skollag och läroplan. Föräldrar kan göra en anmälan till Skolinspektionen. En sådan anmälan måste vara konkret och ange en identifierad lektion. Skolinspektionen är skyldig att utreda anmälan.

Att eleverna tvingats skriva bland annat ”Jag är muslim”, och ”Jag läser Koranen” är Janouch och åklagaren överens om – det striden gäller är om det var fel eller inte.

Åklagaren hävdar i vår intervju att lektionen genomfördes helt i enlighet med läroplanen, och att det är åtalbart förtal att hävda något annat.

Experten säger däremot alltså att lektionen innebar ett brott mot skollagen.

När det gäller förtal återstår det att se om Ehrencrona kommer att åtala Hersan Hamper för förtal.

Under förhören uttryckte Hamper sin misstro mot poliserna som skyddade Paludan – han menade att de provocerade muslimerna, och att det kan ha berott på ideologi eller religion:

”Patrullens ledare han var fascist, han var inte schyst person. Kanske en jude, det vet man inte.”

Man kan göra tankeexperimentet att någon icke-muslim försvarat sitt våldsamma angrepp på poliser med att det hela egentligen var polisens fel eftersom denne var ”fascist”, eller ”kanske jude”.

Det är i skrivande stund oklart om det upprättats någon anmälan mot Hersan för förolämpning eller förtal. Även om så sker är det väl tveksamt om åklagare Ehrencrona kommer att driva det till åtal.

I torsdags liverapporterade vi från de tre koranbränningar Rasmus Paludan genomförde i Göteborg, Borås och Trollhättan.

I fredags rapporterar vi från Paludans valmöten i Örebro och Västerås.

I dag rapporterar vi från Uppsala.

Uppsala

13.10 Paludan talar igen. Talet mer dränkt av ljudet från förbipasserande tåg än av talkörer.

13.05 Svt uppger att polisen använt pepparsprej mot fyra personer.

12.45 Ungefär 200 demonstranter på plats. Paludan har talat och bränt sin första koran för dagen.

11.58 I sista minuten har polisen flyttat mötet från Vaksala torg till Österplan.

11.30 Mötet kommer att hållas på Vaksala torg. Tillståndet gäller från 12.00 till 14.00. Torghandeln på platsen är inställd.

Polisen kommer att ha drönare för att övervaka ordningen. Det kommer att vara lätt för poliserna som vakar över mötet att begära förstärkning. Samtidigt som mötet pågår håller nämligen Svenska Narkotikapolisföreningen konferens i Uppsala Konsert&Kongress som ligger intill torget där Paludan ska tala.

Den planerade invigningen av det nyrenoverade stadshuset i Uppsala har skjutits upp. Det är tredje gången den skjuts upp. Den här gången därför att kommunstyrelsen anser att det inte blir tillräckligt festligt om det samtidigt pågår våldsamma demonstrationer i staden.

Västerås

17.55 De beridna poliserna känner tydligen behov av att få låta sina hästar röra lite på sig. De rider därför försynt genom den skrikande massan för att få dem att röra sig bakåt, och på så sätt minska trycket på kravallstaketen.

Alla flyttar lydigt på sig. Kanske många av dem hästallergiker?

16.50 Paludan bestämmer sig för att bränna en koran till. Vilket utlöser vad som låter som ylande gråt från ett antal kvinnor bakom kravallstaketen. Det överröstar till och med ropen "Hora!"

Den ylande gråten tilltar när Paludan också börjar förolämpa Muhammed.

Men kanske är den tor frågan; hur många koraner har Paludan med sig på turnén? Köper han dem med mängdrabatt?

16.45 Paludan har insett att det bästa sättet att få lite fart på demonstranterna är att visa sitt förakt för koranen. Han kastar den i backen, sparkar omkring med den.

Det får demonstranterna att enas om vad de ska skrika, och det blir "Jävla gris!".

16.26 Mötet har egentligen inte börjat enligt tillståndet. Men Paludan har redan fått fyr på koranen. Den redan hetsiga stämningen bland dem som protesterar blir ännu hetsigare.

Örebro

14.55 Mötet verkar vara avslutat. Vi återkommer när nästa möte börjar – då i Västerås. Där har Paludan tillstånd från 16.30.

13.55 Paludan håller tal en andra gång. Inget tyder på att åhörarna 80 meter bort hör något, de är tämligen tysta i alla fall.

De enda som hör vad Paludan säger är det tiotal priser som är posterade i hans närhet och de verkar faktiskt lyssna tämligen uppmärksamt.

12.30 Hittills säger polisen att de omhändertagit fyra personer för störande av allmän ordning. Ännu har ingen koran bränts.

12.10 Paludan har börjat valtala. Han försöker förklara för åhörarna – som alltså är 80 meter bort – att alla människor inte har lika värde. En terrorist har inte lika mycket värde som en sjuksköterska.

12.00 Nu vandrar Paludan genom Aspholmens industriområde. Man inser hur listiga poliserna är. Muslimska demonstranter som kommer från Vivalla måste bli helt förvirrade om de hamnar i just ett industriområde, och tänka vad är detta? Vad gör man i de här byggnaderna?

11.50 Ännu har Paludan inte dykt upp. Demonstranterna är få. Kan det vara så att Paludan är så fräck att han åker till Vivalla och bränner en koran – nu när allas uppmärksamhet är riktad mot Aspholmen?

11.30 Avspärrningarna innebär att avståndet till dem som protesterar är 80 meter.

11.20 Polisen har laddat upp ordentligt. Beriden polis finns på plats. Helikopter i luften. Och på de omkringliggande taken är poliser utposterade. Oklart dock om de kan betecknas som krypskyttar.

10.40 Polisen har en vattenkanon på plats. Den ska dok inte användas mot våldsamma upploppsmakare utan för att släcka bränder.

09.55 Mötet kommer att genomföras i industriområdet Aspholmen från 12.00 till 15.00.

I närheten av mötesplatsen ligger Realgymnasiet. Skolan håller stängt under dagen, och det blir distansundervisning.

Trollhättan

19.40 Det relativt stillsamma mötet kan ha berott på att få orkade förflytta sig från Kronogården till mötesplatsen på andra sidan stan. Möjligen kan en streetfotboll-turnering lockat en del att stanna kvar i riskområdet Kronogården – vilket ju var meningen. Positivt i så fall att unga vill sparka boll istället för skydda Koranen. I stadsdelen bjöd också ett kafé på gratis fika och en förskollärare har i sociala media berättat att hon ska ta med en musikanläggning så det kan bli folkfest i Kronogården – det är oklart vilken betydelse det haft.

Som vanligt har Svenska Kyrkan lokalt fördömt Paludan, denne gång för hans angrepp på deras "muslimska kusiner.

19.25 Han verkar ändå inte riktigt färdig utan tar sats igen – nu börjar Paludan propagera för utvisning av personer som hotar yttrandefriheten.

Nu verkar han ändå avsluta – och han gör det med att tacka alla för att han fått berätta om "mördaren och lögnaren Muhammed".

19.20 Hittills är två personer omhändertagna för störande av allmän ordning.

19.15 Paludan avrundar mötet. Beklagar sig över att det inte gått att ha en dialog. Han förklarar att i morgon väntar nya möten – i Västerås och Örebro.

19.10 Paludan går in i en mer folkbildande fas och börjar räkna upp länder som är dåliga på grund av islams ställning i de länderna. Det blir en lång lista, och allteftersom börjar demonstranterna vakna till liv och skrika – kanske gör de det för att de hör sitt hemland ropas upp; kan alltså vara ett uttryck för hemlängtan.

19.05 Paludan börjar hålla appelltal för att elda upp demonstranterna.Han förklarar bland annat att "Islam är skit", "Muhammed var dum i huvudet". Demonstranterna verkar dock inte riktigt ha luft i lungorna – eller så förstår de inte svensk-danska.

18.45 Paludan diskuterar med en polis och klaga på att avspärrningarna gör att han inte får någon publikkontakt. De befinner sig för långt bort. Dock börjar deras talkörer höras till den plats där Paludan står.

18.15 Mötesområdet och dess omgivningar har rensats på sten av polisen.

18.00 Paludan är nu på plats i Trollhättan och sänder live.

17.45 I väntan på att mötet i Trollhättan kommer är här en rapport från dagens inledande möte i Göteborg. Det är en personligt hållen sammanfattning av vår reporter som var på plats.

"Inte dela klippet med någon"

På Twitter ropade några om att rättvisan därmed segrat. Själv var jag i egenskap av kompromisslös yttrandefrihetsförespråkare inte lika entusiastisk, då klockslaget för manifestationen ändrades från 11.00 till 9.30. 90 minuters bakåtflyttning kan låta som en försumbar faktor, men i en stadsdel som Frölunda kan 90 minuter ibland vara avgörande; efter 9.00 har de med arbete stämplat in, och lunchrusningen som den intilliggande gallerian medför kan undvikas då Paludan måste packa ihop precis när den startar. Inte minst så tenderar ortens bråkiga element att fortfarande slumra vid 9.30. Så ”Seger för rättvisa”?

Kanske ligger det nära till hands att tro att det är som med Paludans tillställningar som med McDonalds restauranger, att har man sett en så har man sett alla. Paludan, bok, gasolbrännare, arga muslimer som antingen startar upplopp eller låter bli. The end. När jag tidigare bläddrat bland klipp på danskens alla bokbrännarstunt så flyter de lätt ihop efter en stund. Men som så ofta är fallet när man är på plats för ett evenemang, så blir upplevelsen en helt annan mot bildskärmens dito.

Polisen hade förberett med de obligatoriska kravallstaketen framför platsen där flamberingen skulle ske. Tre stora klungor med Göteborgspoliser återfanns redan innanför avspärrningen och väntade framför fyra polisbussar på hedersgästen. Utanför avspärrningen fanns det minst lika gott om både bilar och bussar, patrullerande personal, några civilspanare och en cirkulerande helikopter som körsbär på glassen. Folksamlingen var ganska blygsam till en början, och även om det strömmade till alltfler så var det aldrig tal om något folkhav. Strategin med schemaändringen hade således gett utdelning för polisen.

Därmed inte sagt att det blev tråkigt. Två försök gjordes att klättra över staketet, Ung Vänster hade dykt upp med sina kommuniströda banderoller och skanderade för allt vad deras vegankostplågade pipor förmådde. Några svenska kvinnor gav dubbla mittfingrar, skrek väldigt olämpliga ord med deras höga årgång i beaktning, och man tappade i ett tidigt skede räkningen på antal dödshot som flög mot Paludan från islamisterna själva. Loskan som sedan lades i boken av Rasmus Paludan och dennes sågning av samma skrift gjorde inte folksamlingen lugnare.

Att stå mitt ibland detta getingbo av hat är inte bara något som ser annorlunda ut på plats jämfört med Youtube, inte heller hörs det bara annorlunda – det känns framförallt annorlunda. Och det är någonstans här som Paludans skitstartande knockar mig. Styrkemässigt var det kanske inte en övermäktig styrka som polisen mötte idag. Några fler och lite mer ohämmade, absolut. Men polisen har i slutändan vapen och en viss respekt.

Ändå var den primitiva råa vreden i varje individ så skrämmande och mäktig att varken ord, ljud eller bild kan göra den rättvisa. Muslim efter muslim vrålade i ett sådant raseri att allting annat flöt ihop för dem. De tog ingen notis om mig och min kamera, poliserna, sina barn eller någon annan förutom den muntra dansken som framför dem luntade på Koranen. En äldre herre i sällskap med Palestinaflagga hade hela tre plakat, vardera innehållande en mindre novell på arabiska. ”Jag ska knulla din mamma och dina döttrar!”, gastar han irrandes i folkmassan. En busschaufför står i full Västtrafiksmundering och slår sig för bröstet medan han vrålar han ”Allahu Akbar! Hur länge ska du leva?”. Jag föreställde mig hur det sett ut om poliserna lämnat. Om du frågar mig så råder det ingen tvekan om att man bokstavligt talat slitit Rasmus Paludan i stycken.

Men man undgår inte alla i getingboet. Allt eftersom brännandet fortskrider så blir antalet unga män med munskydd och huva alltfler och de är något lugnare, men också mer intresserade av att filma svennar i publiken än danskar på scen. Dock är det jag som till sist får tillsägelse från en av poliserna, då jag filmar en kvinna i huckle som kanske gråter lite väl teatraliskt för att jag ska ta det på allvar. ”Visa gärna lite respekt för barnen, tycker jag.”, säger en polis åt mig och pekar mot kameran. Jag upptäcker då att hon har en grabb nedanför sig. Jag gör som han säger, trots att jag på en dålig dag nog valt att säga ”Nej tack, jag fortsätter gärna filma.”. På en dålig extra dålig dag hade jag kanske till och med rantat om x antal generationer min släkt funnits här och att min farmor bott i huset bakom honom och jag lekte på hennes gård som barn, och att den muslimska mamman som inte vill acceptera vår yttrandefrihet är den som fokus borde vara på framför någon som begriper den.

Kakofonin fortsätter. De arga unga männen blir alltfler, likaså de högljudda kvinnorna i hucklen. Att höra vad Paludan säger är nu smått hopplöst, trots att han har megafon. Två svenska kvinnor matchar muslimernas ilska. Kommer inte återge vad de kallade Paludan eller vad de önskade skulle ske. Men en av dem var uppenbart konfliktsökande och började provocera andra svenskar i folkvimlet, varpå hon försöker mucka med två meter lång polis. ”1312! Hörde du mig? 1312! Du vet vad det betyder va?! Flinar du åt mig?! ALLAHU AKBAR!”. Polisen låter henne hållas. Hade han velat hade han nitiskt kunnat begära att lukta på innehållet i flaskan som den av allt att döma påverkade aktivisten håller i. Efter några hot mot Paludan får vänsterkvinnan en kram av de muslimska kvinnorna.

När jag står där, mitt i smeten av fanatiska islamister så kommer jag på min kropp med att pumpa ut adrenalin. Stora mängder. I min hjärna var jag alltjämnt hyfsat orädd, men det var precis som att kroppen hade en egen vilja. Jag insåg förstås att det inte var någon fara för mig just där och då. Frölunda den 12:e maj 2022 kommer knappast gå till historien som Paludans värsta koranbränning. Men viben som folkhems-jihadister avger när deras religion skändas är något som går rakt in i bröstet. Tanken på hur samma vibe skulle kännas i ett skarpt läge är svindlande.

Plötsligt vaggar en annan kvinna i huckle in i min bild. Hon kör en snarlik variant av den fras som de andra muslimerna ropat. Fanatiskt mässande och med en hand i luften upprepar hon den korta frasen om och om igen. Jag filmar henne bakifrån. Minuterna går. Kameran rullar. Ingen polis säger till mig denna gången. Men något skiljer henne från de andra muslimerna, och från den föregående kvinnan jag blev ombedd att sluta filma. Hon visar inte riktigt samma ilska. Rösten är mer fylld av klagan. Och en sorg stigen rakt ur hjärtat. Jag behöver inte kunna ett ord av hennes språk för att förstå känslan. Jag ser hur nu hur hon håller ett papper i handen med persisk skrift. Tänker att det är något hon själv printat ut, men när jag zoomar in ser jag brännmärken och förstår att det är en av sidorna från Koranen som Paludan bränt som blåst hennes väg.

Kvinnan blir tröttare och tröttare av sorgen såväl som av den fysiska ansträngningen, och den sistnämnda tar till sist ut sin rätt. Hon lägger huvudet mot kravallstaketet och bölar. Till min förvåning får jag en impuls att gå fram och lägga handen på henne. Men jag vet inte om hennes seder hade tillåtit det. Jag stänger av kameran och bestämmer mig för att aldrig dela klippet med någon.

Min blick går från hennes gråt till Paludan, som eldar på och överlag tycks ha en jättebra dag, och tillbaka till kvinnan igen.

Jag frågar mig själv varför det måste vara såhär. Hur kunde det gå såhär långt?

Är det för idealistiskt av mig att kunna tro på en värld där bägge är glada?

Timeout liksom. Vad gick egentligen snett?

Visst. Hon sökte sig hit, hon borde ta seden dit hon kommit. Det kan man tycka. Men när jag såg henne så insåg jag att många som henne helt enkelt inte klarar det. Hjärnan är så van vid hennes egen kultur och det egna tänket att det går att förvänta sig av henne att förstå vikten av vår yttrandefrihet och religionsfrihet lika lite som du kan kräva att en tiger ska göra moonwalk. Hon är i mångt och mycket ett offer. Ett offer för en politik som till och med vår regering numera erkänner som dålig. Hon har förstås full rätt att vara kvar i Sverige. Men ingen normalbegåvad svensk som varit på en manifestation av Paludan kan efter det fortsätta lura sig att dessa två kulturer ska kunna hitta gemensam mark.

Paludan eldar på och håller låda tills alla minuter är förverkade, och lämnar sedan för en likadan manifestation i Borås och senare i Trollhättan, och jag beger mig hemåt för att bearbeta dagens alla intryck. Det jag främst tar med mig är vetskapen om att vi är i islamisternas våld. Poliserna gjorde förvisso ett gott arbete idag. Men den överväldigande kraft som fanns i folksamlingen var inte i närheten av full potential. Om det vid en framtida manifestation är fler muslimer, fler gäng, om tidpunkten är senare på dagen, om det är under Ramadan och/eller om det bränns på två, tre olika platser samtidigt, så ser jag bara olika grader av kaos på en nivå som staden aldrig sett innan. Den dagen kommer att komma, om inte Paludan lägger gubbkepsen på hyllan. Och inget i hans leende idag visade några tecken på att vilja lägga ner verksamheten.

Borås

15.15 Nu har totalt sex demonstranter omhändertagits för att ha försökt ta sig över vattnet till Paludan. En person har också gripits för försök till misshandel. Denne hade kastat en sten på Paludan.

15.00 Totalt är något mer än 100 poliser på plats. En del av styrkan tillhör Delta-poliserna, en grupp som skapades efter Göteborgskravallerna 2001.

Hittills har tre personer omhändertagits av polis efter att ha försökt ta sig över dammen.

14.50 En kvinna som försöker ta sig över dammen omhändertas av polis. Det är lite oklart om hon försökte dränka sig själv i protest mot koranbränningen eller om hon ville över till andra sidan för att angripa Paludan.

I vilket fall genomförde hon simturen i reglementsenlig muslimsk baddräkt.

14.30 Paludan har börjat tala. Motdemonstranterna befinner sig på andra sidan av en damm, så Paludan skyddas av en vallgrav. Nu får man se om simundervisningen i skolan gett resultat i Borås förorter.

14.10 Paludan ska tala i stadsparken i Borås. Den är helt avspärrad, alla ingångar vaktas av polis. Inne i parken finns även beriden polis på plats. Möjligen är det en ny polisstrategi - man vill undvika att upploppsmakare stjäl och sätter eld på polisbilar. Sådant beteende är lite svårare om man har med en polishäst att göra.

Göteborg

12.30 Paludans livesändning från Göteborg är avslutad.

12.15 Polisen meddelar att de omhändertagit två personer under mötet på grund av störande av allmän ordning.

12:10 Paludans familj våldtäktshotas av en man med ena benet i graven.

11.00 Många hade väntat sig att Susanne Rappman, biskop i Göteborgs stift, skulle synas bland motdemonstranterna. Men hon nöjde sig tydligen med det uttalande hon skickat ut tillsammans med Kalsoom Kaleem och Abdullah Almasri från Muslimska samverkansgruppen i Göteborg. De vänder sig mot att tillstånd getts till tre möten i Västsverige där Paludan ska framträda, och hävdar att det rör sig om ”islamofobiska hatattacker mot muslimer”.

De menar också att yttrandefriheten missbrukas.

Till SVT säger Rappman att Paludan är lika ansvarig för påskupploppen som de som kastade sten och brände bilar.

10.45 Allt fler motdemonstranter anländer. Nu hörs taktfasta talkörer som skriker: "Allahu akbar".

10.15 Nu kommer besked om att Paludan fått tillstånd att hålla valmöte i Örebro i morgon, fredag.

Mötet ska genomföras i industriområdet Aspholmen mellan klockan 12.00 och 15.00.

Paludan själv ville hålla mötet i problemområdet Vivalla.

09.30 Paludan anländer.

Gott om poliser på plats sedan i morse. En helikopter surrar ovanför platsen.

Cirka 40 personer skriker för att störa Paludan när han talar.

I säkerhetsåtgärderna ingår att alla bussar till och från Frölunda torg är inställda under dagen.

På Frölundaskolan, som ligger i närheten, har man vakter som ska hindra elever från att besöka torget.

09.00 I Göteborg har Paludan fått tillstånd att genomföra bränningen på Frölunda torg.

Klockan 07.00 i morse exploderade en bil i närheten av den plats där bränningen ska ske.

Flera bilar på parkeringsplatsen skadades.

Polisen anser att det inte rör sig om en ”naturlig” explosion, utan att det antagligen rör sig om en bomb. Bombskyddet är underrättat.

En talesman för polisen säger att explosionen inte påverkar genomförandet av koranbränningen.

Riksdagskandidaten Rasmus Paludan är stämplad som högerextremist och reser landet runt och bränner koraner. Mindre känt är att han också bränner fett. Mycket fett.

Sedan nyår har han rasat 25 kilo i vikt. Efter årets två första månader visade vågen att den 187 cm långe dansk-svensken minskat sin vikt från 119 till 94 kilo.

September handlar inte bara om riksdagsvalet för Paludan. Det är också den månad han vill uppnå sin drömvikt på 73 kilo.

Många ropade "feta svin!" åt mig. Nu var det en som skrev "Jag kommer att döda dig, ditt tunna svin!", berättar han.

Med sin nya, lätta kroppshydda har han större chans att springa ifrån arga stenkastare, men hur har det gått till, att gå ned så mycket i vikt?

Det finns en produkt som heter Nupo. Det är en vlcd-diet: "very low calory diet". Om man bara äter det får man ungefär 700 kalorier på ett dygn. Men man får all näring man behöver ändå.

Paludan förklarar hur kroppen inom tre till fyra dagar går in i ketos, och att den börjar använda fettdepåerna för att den inte har mer kolhydrater. Den tar fettdepåerna och gör dem till någon slags kemikalier som hjärnan kan använda istället för kolhydrater, berättar han också.

Har det varit lätt?

Nej. Det har inte varit lätt. Det har funkat ganska bra för mig, men man kan bli ganska hungrig.

Det danska företaget Nupos svenske representant Jesper Folkesson kommenterar Paludans viktnedgång:

Vi är stolta över att våra produkter fungerar och att de hjälper människor som vill ha en hälsosammare livsstil.

Han är dock tydlig med att Rasmus Paludan och Nupo inte haft något samarbete mer än att han har köpt deras produkter.

Men det är ju en framgångssaga, måste man ju säga?

Ja, alltså, absolut!, säger Folkesson.

När Paludan får frågan om han rekommenderar dieten understryker han att det är viktigt att sköta sin kosthållning efteråt. Det går inte att sluta och sedan bara äta godis, för då ökar man i vikt igen, är hans budskap. Han själv har skött sig bra sedan det stora raset i januari och februari.

Riksdagsval

Rasmus Paludan var under en tid medlem och engagerad i partiet Alternativ för Sverige. Förra året skulle han deltagit i ett av partiets valmöten inför kyrkovalet. Då avslöjades det att Paludan hade pratat om sex med tonåriga pojkar på internet på ett sätt som inte anstår en vuxen man. Alternativ för Sverige tog snabbt avstånd från honom. Händelsen ledde aldrig till något åtal och nu ger han sig in i den svenska politiken med en svensk version av sitt danska parti Stram Kurs.

I dagarna anmälde han partiet Stram Kurs Sverige till riksdagsvalet i september. Arbetet med att hitta kandidater pågår och han har inga namn att avslöja.

Hur många namn tror du att du får ihop, då?

Jag tippar att det inte blir särskilt många, för folk är ju livrädda för att bli dödade. Det förstår man ju eftersom polisen i Sverige inte ens kan skydda sig själva. Då är det ganska ambitiöst att tro att de kan skydda folk som ställer upp till riksdagen.

Enligt honom själv har han mottagit 500 dödshot från Sverige de senaste sex dagarna, och han har hunnit anmäla 25 av dem. Men tror han att han kan hitta något namn till att sätta på listan?

Jag tror jag får fram någon till. Trots allt.

Hur ser valplattformen ut?

Jag är inte högerextremist, och har aldrig varit. Det vill jag gärna berätta för folk. För om folk förstår vad jag i övrigt tycker, då fattar folk att jag inte är högerextremist. Jag är libertarian och vill gärna ha en mindre stat. Det är mycket motsatt det som Sverige har varit sedan socialdemokratin tog över, kan man säga.

Jag medger också att det är mycket svårt att ha en mindre stat om det är enorma skillnader och konflikter mellan folk som bor i landet. Det tänker jag att många svenskar kan ... kanske inte många svenskar, för de flesta sover ju ... men några svenskar kan väl se ändå att det finns folk i Sverige som inte gillar svenska myndigheter och svenskar särskilt mycket.

Vi kommer att åka runt och jag håller just på att skriva en tillståndsansökan för ett valmöte på torsdag i Borås.

Traditionellt valmöte eller koranbränning?

Jag vet inte vad ett traditionellt valmöte är. Mitt valmöte är att jag står någonstans där folk kan komma och fråga mig om min politik. Om ingen frågar berättar jag vad min politik är.

En del av vår politik är att påminna alla om att vi inte har någon hädelselag i Sverige. Man får kritisera religion. Man får bränna en bibel, en tora, en staty av Buddha och en koran och en hadith om man vill det.

Det är en del av politiken, men det är inte hela politiken. Men eftersom min syn på det är att de flesta svenskar sover och inte fattar vad som har hänt med Sverige de senaste 20 åren, kan det vara relevant att visa att just en form av religionskritik går inte längre, för då faller samhället ihop.

Du säger att du inte är högerextremist. Varför tror du att man kallar dig för högerextremist?

Batikhäxor, som är det mesta av svensk media, hatar folk som gör fria individuella val i livet. Jag gör det och tycker man ska bestämma fritt själv vad man vill. Jag är inte kollektivist. Det är också kanske för att de inte riktigt förstår vad jag gör och varför jag gör det. De fattar inte det för de är dumma i huvudet. Det är ju de flesta svenska journalister. De är ganska korkade och fattar inte riktigt vad som händer i världen.

Sedan är det många som har en annan åsikt. Som bara tycker att alla människor i världen har lika värde oavsett vad de gör, och att alla människor är svenska om de är i Sverige. Det får man tycka också, men jag får ju tycka motsatsen. Bara det att jag tycker motsatsen gör ju inte att jag är extrem. Jag har bara en annorlunda åsikt.

Extrem eller inte – det mesta tyder på att Rasmus Paludan kommer att förbli en lättviktare inom den svenska partipolitiken. Hans påverkan på den politiska agendan är däremot tung.