”Förutom att dela ut 300 portioner glass per dag sparade vi också ytterst få till våra hårt arbetande kollegor på plats”, sa Mini China i ett uttalande på Weibo. ”De fyra till fem utlänningar ni ser i videon är kollegor som bär kläder med vår logotyp.”

”BMW Mini” blev snabbt ett av de populäraste inläggen på Weibo, med över 93 miljoner visningar. Kommentarerna var till stor del negativa. ”Jag skäms som Mini-ägare”, sa en användare. En annan person valde att dela ut glass framför Minis bilsalong. ”Jag var bara arg, och jag gav bara glassen till kineser.”

Andra uppmanade dock till lugn. ”Låt oss behandla det här rimligt. Oavsett vilken typ av förklaring [Mini ger] kommer det alltid att finnas människor som inte håller med”, sa någon i ett inlägg, som i sin tur fick flera negativa reaktioner.

https://twitter.com/Carver08825381/status/1648978221915058177

https://twitter.com/VAA_2020/status/1649092129392848897

Det här gick inte alls hem i kinesiska sociala media; kritiken fick fart med den virala hashtaggen ”Diors sminkreklam anklagas för att diskriminera asiater” på Weibo. Kommentarerna spillde över till Diors Instagram-konto, där ”Det är rasdiskriminering” trendar starkt just nu. Vissa nätanvändare uppmanar kinesiska kändisar som gör reklam för Dior att säga upp bekantskapen med företaget.

Andra tycker att det mest handlar om att få raljera. ”En extremt osäker person kan inte ta till sig någon som helst humor”, skrev någon på Weibo. ”De som köper Dior tycker aldrig att de förolämpar Kina, det är bara de som inte köper som är bekymrade”, skrev en annan.

Det går också att bli indignerad över annat, som när den kinesiska modellen Cai Niangniang gjorde reklam för inhemska snacks förra året. Då var det hennes smala ögon som väckte folkets vrede.

Scott Adams bekräftade i går på sin Youtubekanal att hans serie läggs ner, och att han förväntat sig att det skulle hända. ”Det mesta av min inkomst kommer att vara borta nästa vecka. Mitt rykte är förstört för resten av mitt liv.”

Adams uppmärksammade tidigare i veckan en opinionsundersökning, där det framkommer att många svarta inte håller om med påståendet: ”Det är okej att vara vit.”

https://youtu.be/fYXkMieE0CA?t=1074

”Om nästan hälften av alla svarta inte är okej med vita människor, så är det en hatgrupp”, sa Adams på sin Youtubekanal. ”Och jag vill inte ha något med dem att göra.” Han sa vidare att han flyttat till en annan plats för att komma bort från svarta människor, och uppmanade andra att göra likadant. ”Jag säger inte att starta ett krig eller något liknande. Jag säger bara komma undan.”

Stämningen baseras på studier som genomfördes under pandemin, som enligt uppgift bekräftar den kliniska betydelsen av ”rasfördomar” i samband med pulsoximetri. Medan traditionella fingertoppspulsoximetrar, som används av läkare, mäter Apple Watch blodets syrenivå från handleden.

”Även om en nyligen genomförd studie drog slutsatsen att [Apple Watch] kunde upptäcka minskad syremättnad i blodet i paritet med pulsoximetrar av medicinsk kvalitet, misslyckas [Apple] med att erkänna bristerna i pulsoximetri i allmänhet med avseende på färgade personer”, står det i stämningsansökan, rapporterar Independent.

Domstolen ska ta ställning till om Apple medvetet mörkar funktionen med pulsoximetri för svarta människor och om verksamheten bygger på rasfördomar, eller om det handlar om något annat.

Artikeln skrevs efter en intervju med Natalia Petrzela, progressiv historielärare på en privatskola på Manhattan (500 000 kronor per år i avgift), som stöder Defund the Police och Black Lives Matter. Hon intervjuades efter att ha deltagit i en djupgående studie om ursprunget till aktiviteter för kaloriförbränning i USA.

# More images available in the Full Article

En av de som hånat artikeln är den kanadensiske professorn Gad Saad, som säger ”Det enda sättet att kämpa mot träningens vita överhöghet är genom att leva ett stillasittande liv. Att säga nej till träning är ett sätt att motverka rasism.”

Time har tidigare uppmärksammats för en artikel som jämförde serietidningarnas superhjältar med rasistiska poliser. Läderlappen och Spindelmannen har hjältekomplex; och låtsas bara skydda minoriteter.

Först tror jag att jag hamnat i fel program eftersom jag verkar betrakta en arbetsplatsdokumentär om hur det är att vara ledsagare till någon med mentala funktionshinder. Men innan jag hinner börja knappa på kanalväljaren inser jag att det är rätt program; det är Netflix serie om prins Harry och Meghan Markle.

Men Harry verkar verkligen inte riktigt veta hur han ska gå, sitta eller stå om inte Meghan håller honom i handen, i armen eller puttar honom framåt med en hand i hans korsrygg. Vem hade den uppgiften innan Harry mötte Meghan? Eller satt han bara på pojkrummet i något utkylt slott och försökte lista ut hur man öppnar dörren inifrån?

Intervjuerna med de två visar på samma beteende hos Harry, han har svårt att veta hur han ska göra och föra sig. Han svarar inte på en enda fråga utan att först titta på Meghan. Men det är alltid mest hon som pratar, medan Harry instämmande mumlar och nickar med huvudet.

I det första avsnittet får vi se bilder av Harry som mycket liten, och han verkar ha haft större förståndsgåvor och bättre motorik när han var barn. Verkar kunna gå och springa utan att någon håller honom i handen.

Vad hände?

Uppväxten hände, och med tanke på i vilken dysfunktionell familj den utspelade sig i kanske vi inte ska förvånas över Harrys förvirrade, och försagda uppträdande. Han berättar att han aldrig förstod riktigt vad han var en del av, och vad som förväntades av honom. Måste vara en befrielse för honom att nu vara uppstyrd av Meghans lilla, men mycket fasta hand.

I första avsnittet får vi veta mycket om hur jobbigt och nedbrytande Harry tyckte det var att under barn- och ungdomen alltid vara följd av fotografer. Han tycker inte om att stå i centrum och att uppmärksammas. Samma sak har Meghan sagt i mängder av andra sammanhang.

Så man måste fråga sig varför de nu samarbetat med Netflix om en serie om sig själva? Varför har Harry nyss gett ut en bok om sitt liv och sina upplevelser. Varför syns paret varje vecka på premiärer, galor och kändisfester?

”Vi vill vara ifred”?

Visst. Varsågod. Problemet är att Harry och Meghan inte låter oss vara ifred.

De är i full färd med att bli rika genom att sälja sin historia – och sig själva som varumärken. Meghan verkar också satsa på en politisk karriär.

Och då gäller det att framstå som typexempel på vad en man och kvinna ska vara i dag. Mannen ska vara lite försagd, gärna ha en framtoning av björnunge som vaknat ur idé: ”Var är jag, vem är jag, vad händer nu?” Harrys klena skägg och rörelsemönster förstärker den framtoningen.

Kvinnan ska vara målmedveten, stark och pådrivande. Kräva sin rätt  – och kompensation –  för alla oförätter kvinnosläktet fått genomlida. Och i Meghans fall kör hon också hårt med att hon delvis är svart (vilket är väldigt svårt att se, till och med alla de gånger hon klär sig helt i vitt för att understryka hur oskuldsfull hon är).

I seriens andra avsnitt handlar det mycket om Meghans uppväxt, och hur tufft det var att vara ”svart” – enda ordentliga exemplet är att någon påstås ha skrikit n-ordet till Meghans mamma när de ska köra ut från en parkeringsplats. Sedan glider det hela över på engelska tidningars bevakning av paret när deras förhållande blivit känt. Både Harry och Meghan jämrar sig över det som skrivs om Meghans bakgrund, och alla fotografer som börjar jaga henne. Harry är upprörd, klagar medan han äter sin frukostböckling på Buckingham Palace – men får då veta av de andra männen i kungafamiljen och dess närhet att: ”Jajajajaja, så där var och är det för min fru eller trolovade också”. Harry blir än mer upprörd och utbrister: ”Men förstår ni inte! I det här fallet finns det en rasfaktor också!”.

Här ser vi hur Meghan – och Harry – använder sig av och utvecklar en strategi som blivit alltmer vanlig. Människor påstår saker, och utför handlingar – och när de får kritik tillbakavisar de kritiken med argumentet att de får mothugg bara för att de har en annan hudfärg, eller religion. Man skaffar sig en privilegierad ställning genom att säga att man tillhör en opriviligierad grupp.

I avsnitt tre vandrar Meghan runt i tillvaron, ständigt iförd en ny designerdress för sisådär 50 000 kronor, och rasslande med juvelerna talar hon om rasism, vaccin och feminism. Och vi möter en hustränad Harry som berättar att Meghan fått honom att förstå hur hans uppfostran och bakgrund gjort honom fördomsfull och rasistisk och hur han nu kämpar varje dag för att bli en bättre och mer medveten människa (kanske är det därför han gör ett så utmattat utryck? Den kampen tar på krafterna.)

Meghans tvingas också kämpa med en ny uppgift – vi får veta hur slitigt det är att färgkoordinera sin klädsel när hon ska umgås med resten av kungafamiljen. Hon får inte bära samma färg som drottningen eller någon av de äldre medlemmarna av familjen. Vi får väl anta att det också är ett utslag av rasism.

I de kommande avsnitten – som inte ligger ute än – kommer vi att få följa Harrys och Meghans flykt till USA, berättelsen numera är att flykten berodde på rasismen i kungahuset och medias förföljelse (som också ska ses som en följd av rasism).

I avsnitt två och tre grundläggs den berättelsen med hjälp av att inklippta experter får förklara för oss lite om hur slavhandel formade brittisk kultur (konkret exempel som ges: prinsessan Michael av York bär en brosch från 1700-talet som föreställer en afrikan).

Men trots allt ger oss slutet på avsnitt tre en bättre bild av vad som egentligen drabbade Meghan när brittiska tidningar började skriva om henne. Det handlade mest om hennes sedan länge från familjen förlupna far, en ansvarslös, halvalkoholiserad figur som säljer arrangerade bilder till tabloiderna.

Men så har brittiska tabloider alltid varit. De skonar ingen. Du må vara hertig eller minister; finns det bilder på bordellbesök, brutalfylla, slagsmål, galna släktingar – ja, då publicerar man.

Men i den här serien blir det en fråga om rasism, men så måste historien berättas – annars kan inte Meghan stå i centrum, och annars kan hon inte framstå som ett offer.

För övrigt undrar jag vad en psykoanalytiker skulle göra av att Meghan i serien väldigt ofta ses kopiera prinsessan Dianas kläder och stil. Vad rör sig i huvudet på Dianas son Harry egentligen?

I vilket fall – bråk i det brittiska kungahuset var mer mustiga förr. Henrik VIII lät halshugga Anne Boleyn för att hon varit otrogen, och inte bara haft en älskare utan åtminstone fem – däribland hennes egen bror. Det som verkade uppröra de dåtida känslorna mest var att Anne låtit sig lägras av en lutspelare. Lite grann som om Silvia skulle haft en affär med Christer Sjögren. Vid hoven i Europa diskuterades vad som sades ha framkommit i förhören med de fängslade älskarna. En av dem hade tydligen ingående beskrivit vilka samlagsställningar Anne gillade, och vilka han själv föredrog. Jag blir lite imponerad av detta. Han hade torterats under förhören. Tänk er själva – att medan man plågas med glödgade järn och tänger klara av att beskriva vilka positioner man tycker är bäst. Själv skulle man väl klara av att skrika: ”Stopp! Sluta! Jag erkänner – vad ni än säger att jag gjort!. Men den här killen klarade av att berätta om ställningar som ”Plogen”, ”Grodan” och ”Stjärnan”.

Hård grabb på mer än ett sätt.

Då känns ju skvallret om nutida brittiska kungligheter lite mesig; Charles III som ville vara en tampong, hertiginnan av York som ville få sina tår sugna. Fast så har vi förstås prins Andrew. Det vore inte intressant om han slogs i järn och släpades till Towern för lite tortyr – tänk allt vi skulle få veta om vilka som var på Jeffrey Epsteins fester och orgier.

Det här tyckte en Facebook-besökare inte alls om, och kontaktade därför Advertising Standards Authority, ASA, motsvarigheten till Reklamombudsmannen, skriver Daily Mail. Annonsen förbjöds, och får inte visas igen.

ASA säger i sin dom att annonsen visade en obalanserad maktdynamik, och att användningen av en svart fånge ses som vidmakthållande av en negativ rasstereotyp. Annonsen skulle också förstärka en negativ uppfattning om svarta män, samt väcka anstöt.

Det brittiska justitiedepartementet, som ska överklaga domen, säger att fotografierna som användes visade verkliga fängelsevakter och fångar, och hävdade att den därför inte ”porträtterade” en svart man som en brottsling. Ingen av de andra bilderna som användes i Facebook-delen av kampanjen visade några vita fängelsevakter tillsammans med fångar från etniska minoriteter.

Den nio sekunder långa videon, som lades upp på Instagram i lördags av Jodi Brown, mamman till en av flickorna, sades bevisa allt. En av karaktärerna, Rosita, vinkade till ett vitt barn och en kvinna, men gick sedan förbi de båda flickorna som ville ha en kram. Videon blev klart viral.

l ett första uttalande sa Sesame Place att parken och dess anställda står för ”inkludering och jämlikhet i alla former”. De säger också att det är svårt att se alla i publiken, då kostymerna hindrar sikten.

Men det räckte inte, och när andra som sa sig ha varit med om liknande incidenter uppmanade till en bojkott av parken fick parken pudla riktigt ordentligt. Dessutom ska de anställda utbildas om rasfördomar för att förhindra att något liknande händer igen.

https://youtu.be/4kM-l0x-FSE

De började bråka med henne, bjöd på rasistiska invektiv och slog till slut till kvinnan riktigt ordentligt i huvudet. De kliver sedan av bussen, och en övervakningsvideo visar hur de strosar gatan fram i lugnan ro med händerna fulla av nyinköpt frukost. Kvinnan fördes till sjukhus.

Tack vare tips från allmänheten har polisen i New York har gripit två av tre misstänkta, 15 respektive 16 år. Den tredje flickan är fortfarande efterlyst. Polisens utredare säger att en av de misstänkta hördes skrika ”Jag hatar vita människor, jag hatar sättet de pratar på” ombord på bussen. De kommer att ställas inför rätta anklagade för misshandel, grova trakasserier och hatbrott.

Hatbrotten i New York City har ökat med 76 procent jämfört med 2021.

En nioårig flicka överfölls, misshandlades och våldtogs i Skellefteå på eftermiddagen den 7 juli. Få har missat nyheten som tagit över som sommarens stora samtalsämne.

Flickan hittades i ett skogsparti i stadsdelen Morö Backe, och hon har legat nedsövd med allvarliga skador sedan dess. Hur allvarligt skadad hon är har inte avslöjats. Hon vårdas på Norrlands universitetssjukhus i Umeå.

Den trolige gärningsmannen är en pojke som enligt folkbokföringen är 13 år, men kammaråklagare Andreas Nyberg säger nu att han kan ha fyllt 15. I så fall kan han straffas för brottet och inte bara bli ett ärende för socialtjänsten.

Nyberg ska utreda åldern och säger att det kommer att ske genom förhör och inhämtande av uppgifter från myndigheter, och genom medicinsk åldersbestämning som tandröntgen eller skelettanalys.

Pojken är invandrad från Etiopien. Invandringskritiker är upprörda vid köksbordet och på sociala medier och pekar på händelsen som ett exempel i raden på vad de sett sedan länge. Etablerad media och framträdande tyckare pekar i stället på rasismen som visar sitt fula tryne.

En etiopisk pojke

Den (enligt folkbokföringen) 13-årige pojken och hans familj kom från Etiopien 2017. Familjen fick permanent uppehållstillstånd så sent som den sista juni i år, en vecka innan flickan överfölls. Fadern har inte fått något uppehållstillstånd och ska just nu bo i Italien.

Pojken har förhörts två gånger och enligt åklagaren har han gjort vissa medgivanden. Han och familjen har flyttats till okänd ort.

Tidigare problem

– Sådana här fruktansvärda saker kan ju tyvärr alltid ske, även om det tack och lov är väldigt, väldigt ovanligt. Och Skellefteå är en trygg stad på det stora hela, och det ska vi liksom inte låta den här enskilda händelsen ta ifrån oss.

Orden kommer inte från en politiker. Det är enhetschefen på socialtjänsten Anette Stenmarks svar till TV4, på frågan om hon tycker att de gjort tillräckligt för att förhindra att brottet skedde. Den unge gärningsmannen var känd av dem sedan tidigare.

I juni förra året ska han ha överfallit och försökt misshandla en ung kvinnlig cyklist i en gångtunnel. När utredningen lades ned, för att den misstänkte inte var straffmyndig, lämnade polisen över ärendet till socialtjänsten. Anette Stenmark avböjer att kommentera det enskilda ärendet.

Inga uppgifter från socialtjänsten om avvikande beteende nådde skolorna i Skellefteå. Grundskolechefen Henrik Bolin har till flera medier berättat att de inte kunnat hitta några orosanmälningar rörande pojken. Han har också vittnat om oron händelsen skapat och hur alla har ett behov att prata om den.

Pojken ska ha bytt skola fler än en gång. Informationen från socialtjänsten nådde inte Skellefteås skolor men enligt Aftonbladet har den nuvarande skolan uppmärksammat att han har ett avvikande beteende. Skolan larmade för ett halvår sedan.

I går kväll publicerade Aftonbladet uppgifter från pojkens förra skola. I ett dokument från 2019 framgår det att han smiskat andra elever på rumpan och tagit flickor på brösten och kallat dem hora. I ett tidigare dokument stod det att pojken led av en intellektuell funktionsnedsättning och behövde byte av skolform.

Mediarapporteringen

De flesta medier ha rapporterat om mordförsöket och den grova våldtäkten, inte minst alternativmedier som Fria Tider och Samnytt. En titt på de stora medierna under gårdagens eftermiddag visade att Expressen och Aftonbladet fortsatt rapporterar om nyheten ganska högt upp på förstasidan. Hos Dagens Nyheter, Svenska Dagbladet och TV4 hittar man den, men ganska långt ned i flödet.

Svenska Dagbladet rapporterar i form av en intervju med kriminologen Jerzy Sarnecki och en kommentar från nyhetsredaktören Sara K Lindquist, där hon motiverar varför tidningen inte publicerar namn och bild på flickan och den misstänkte gärningsmannen. I en tidigare artikel varnade tidningen för att det kan vara olagligt att sprida vidare den bild mamman lade ut på sitt skadade barn.

Den som går in på SVT och Sveriges Radios hemsidor får skrolla förgäves för att hitta nyheten om det hemska brottet i Skellefteå. De har rapporterat om saken, men det får inte längre plats bland topp 25.

Med undantag för Expressen, som ändrade sig i går, har ingen av de stora redaktionerna avslöjat flickans ålder. Fortsatt säger man att hon antingen är minderårig eller under 15 år. Aftonbladet säger att det kan leda till att hon kan identifieras.

Flickans mor lade ut en bild på sitt Instagramkonto som visade hennes lilla dotter på sjukhuset – nedsövd med sår och blåmärken i ansiktet och på kroppen, och med slangar genom näsan. Bilden har spridits i maskerad form på sociala medier, och på Samnytt.

I Expressen skriver Arne Lapidus om att hatstämning sprider sig i Skellefteå, och att högersajter som Samnytt rapporterar utförligt samtidigt som Sverigedemokraterna utnyttjar det faktum att gärningsmannen har utländsk bakgrund. Enligt Lapidus har Expressen försökt nå åklagaren för att fråga om det finns någon hotbild mot pojken och hans familj.

Reaktionerna

Den 28 juni försökte en 16-åring knivhugga en 12-årig pojke till döds i Skellefteå, och nu ligger en 9-årig flicka nedsövd på sjukhuset. I stadsdelen Morö backe har över hundra föräldrar börjat nattvandra. Barn får stanna inne på sommarlovet och flickans skola håller öppet för stödsamtal.

På sociala medier rör dådet upp känslor. Flickans mor har visserligen tagit bort bilden på sin skadade dotter men den fortsätter att spridas.

Jimmie Åkesson tog till Twitter på onsdagen, där han lade ut ett tidningsurklipp som berättade att åklagaren utvidgat utredningen till att också gälla grov våldtäkt mot barn. I anslutning till urklippet skrev han:

– Tycker ni att det var värt det? Hur många obeskrivligt grova, fullkomligt omänskliga, vålds- och sexualbrott är massinvandringen värd?

Partiledarens uttalande vidarebefordrades av Sverigedemokraternas officiella konto med en uppmaning att inte glömma vilka som gjort detta mot Sverige.

Patrik Oksanen, ledarskribent på Svenska Dagbladet, kommenterade Åkessons tweet med:

– Fasaden har fallit, här kollektiviserar Åkesson alla invandrare. Sorgsen över att så få borgerliga politiker säger ifrån mot Åkesson. Gör tankeexperimentet om att kollektiviseringen handlat om SD:are efter det fruktansvärda styckmordet i Nyköping...

Kristdemokraterna passade på att släppa en reklamaffisch med budskapet "Vem vågar låta sitt barn cykla ensam i Socialdemokraternas Sverige?". Det tolkade forskaren Tobias Hübinette som att partiet anspelade på flickan i Skellefteå, och replikerade:

– KD hoppar nu på SD-tåget på det mest skamlösa sätt genom att exploatera ett misshandelsfall i Skellefteå för att värva röster inför valet.

Det upprörde folk på twitter, att han kallade ett mordförsök och en grov våldtäkt mot barn för ett misshandelsfall.

Och så fortsätter den mycket polariserade debatten.

Unga gärningsmän

Med anledning av händelsen i Skellefteå intervjuade SVT forskaren Michael Tärnfalk, som menar att det är ovanligt att unga personer begår så allvarliga brott.

Ovanligt enligt Tärnfalk, men inte enligt Sveriges kommuner och regioner, polisen och landets största kommuner. Den 31 maj presenterade de ett partnerskap som ska kraftsamla mot kriminella barn och unga, för att vända utvecklingen. På ett seminarium de höll i juni uttalade sig polismästare Carin Göthblad:

– Att antalet anmälda våldsbrott där gärningsmannen är under 15 år, och alltså inte straffmyndig, hade gått upp med 40 procent under fem år fram till 2020 blev en skrämmande ögonöppnare även för mig. Därför är jag så glad över det här initiativet till kraftsamling.

Det var när Disney tweetade ”Välj inte att vara rasist” som den amerikanska radio- och tv-värden Dana Loesch påpekade att Disney drog ned på de svarta skådespelarna när Star Wars-filmen The Force Awakens från 2015 skulle visas i Kina. ”Minskade ni inte närvaron av svarta skådespelare, eller tog bort dem helt, när ni marknadsförde filmen i Kina för att kunna maximera vinsten?”.

Moses Ingram, känd från filmen The Queen’s Gambit, säger i en intervju med The Independent att produktionsbolaget förvarnade henne om att Star Wars-fantaster skulle komma med rasistiska kommentarer: ”Det här är en sak som, tyvärr, troligen kommer att hända. Men vi är här för att hjälpa dig”.

”Självklart finns det alltid fickor av hat, men jag har inga problem med blockeringsknappen”, säger Ingram.

En ny rasistskandal har blåst upp på Twitter, Swedengate. Svenskar påstås inte låta sina barns vänner vara med och äta middag. Men gambier bjuder minsann alltid sina barns vänner på mat, där går ingen hungrig. Ännu ett utslag av en svensk rasism. Eller?

Drevet drog i gång efter att Lovette Jallow skickat ut några tweets. Många höll med henne, bland andra svarta amerikaner och britter. Men hon fick även mothugg.

I sina tweet skrev hon:

Skrattar när twitter upptäcker att svenskar inte bjuder främlingar på mat. Som barn när vi växte upp här fick vi lära oss att gå hem innan middagstid. Å andra sidan brukade min mamma bjuda svenska barn på mat.

I vårt gambiska hem fick alla äta lunch och middag. Men jag skrev om det här fenomenet i min bok, för i Gambia är det en självklarhet. Men vilken kulturkrock det var för mig. I Sverige är det bara invandrare som bjuder andra på mat.

https://twitter.com/thugmagnolia/status/1531061605886197760?t=cArCBsZAiYcromgoFWmGXA&s=19

https://twitter.com/lindbergpolemik/status/1531520789387911170

Vem är Lovette Jallow? Enligt hennes hemsida är hon en av de viktigaste rösterna i kampen mot rasism och diskriminering i samhället. Hon kom till Sverige från Gambia som elvaåring. Hon har enligt egen utsago formats av kvinnliga förebilder, som gett henne exceptionell viljestyrka och mod.

Hon har blivit känd för böcker och aktivistiska kampanjer. Till exempel påstod hon att det sämre utbudet av smink- och skönhetsprodukter för svarta i Sverige kom ur rasism.

2019 tilldelades hon Raoul Wallenberg-priset, 100 000 kronor. Samma år skrev hon också en överlevnadsbok om en svart kvinna som lever i en vithetsnorm.

2020 blev hon uppmärksammad då hon ville ta ned statyn som föreställer Carl von Linné i Humlegården. Hon påstår att han var rasbiologins fader och att statyn stirrade på henne när hon åt lunch i närheten.

Även aktivisterna i Afrosvenskarnas riksförbund, ASR, kritiserade statyer vid den tiden. Dåvarande ordföranden Kitimbwa Sabuni ville riva statyn av Gustav III vid Skeppsbron i Gamla stan. Han menade att budskapet på statyn som framställde kungen som en segerherre och fredens återskapare var ”glittriga resonemang”. I stället borde man revidera stadsbilden enligt den rådande antirasistiska agendan.

ASR får ekonomiska bidrag från olika håll för att kunna finansiera sin aktivism mot det svenska kulturarvet. Mellan 2011 och 2017 fick man totalt 1 746 367 kronor av Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor.

Sabuni är också känd för att 2007 anmält seriealbumet Tintin i Kongo till Justitiekanslern. Albumet kom i nyutgåva 2005 och innehöll enligt Sabuni en kolonial skildring av afrikaner.

Han fortsatte sin jakt på Hergé och hans seriefigurer 2012 när det framkom att Kulturhuset plockat bort alla Tintinalbum från sitt barnbibliotek. Att ”Sveriges vita proffstyckare” stämplade afrosvenskar som överdrivet känsliga var fel. En ”mur av vita svenskar” rasade mot censuren och påverkade Behrang Miri, konstnärlig ledare på Kulturhuset, att återinstallera seriealbumen. Han beskrev det som skedde som ”white rage”, ett begrepp lånat från USA som främst syftar på vita mäns ilska när deras privilegier minskar.

Att Hergé själv ska ha ångrat Tintin i Kongo som var ett beställningsjobb åt belgiska staten ska vara ett skäl att radera albumet ur det offentliga rummet. Att ASR och Sabuni uppburit bidrag från statliga myndigheter verkar inte bekomma honom. Sabuni arbetar för närvarande som utvecklingsledare på Länsstyrelsen Stockholm.

Den belgiska motsvarigheten till ASR, Conseil Représentatif des Associations Noires, drev en rättsprocess mot seriealbumet. 2012 slog en belgisk domstol fast att det får fortsättas säljas som vanligt och att innehållet inte är rasistiskt.

I den senaste debatten på Twitter har även negerbollen fått en renässans. Att kalla chokladboll för negerboll har varit känsligt i flera decennier och beskrivs humoristiskt i filmen Sunes sommar från 1994. Sunes pappa Rudolf, spelad av Peter Haber, konfronteras av ett basketlag med svarta amerikaner. I stället för att prata som han gör till svenskar, kallar han chokladbollarna för wienerbröd.

Scenen från filmen har även inspirerat till Erik Vildes Youtube-hit från 2007, Negerboll.

https://www.youtube.com/watch?v=qdVp5i6wsOw

Dugin är en spännande filur. Han är en distinkt antimodern tänkare som helt förkastar det moderna projektet men trots den ansatsen så framkommer det under samtalets gång att han är både feminist och antirasist. Hur går det ihop? Först måste vi förstå vad moderniteten är enligt Dugin. Moderniteten startade med upplysningen och är baserat på antagandena att inget är heligt, allt som finns är materia och människans inre upplevelser är bara en produkt av yttre materia. Alla band med en helig transcendental verklighet har klippts och alla traditioner ses som vidskepelser.

På bas av det uppkom de tre stora moderna ideologierna, kommunism, fascism och liberalism, som krigade med varandra om vilken av dem som var modernast, effektivast och produktivast. Fascismen höll fast vid mest av det förmoderna och föll bort först, kommunismen dukade sedan under och kvar stod liberalismen som den kompletta realiseringen av moderniteten.

https://youtu.be/X2RxutaSGQU

Den tidiga liberalismen var i jämförelse med fascism och kommunism en förkämpe för frihet men efter sin seger så har den gått ihop med den postmoderna vänstern och blivit totalitär i sina anspråk. Den moderna liberalismens mål är individens frigörelse från alla kollektiva identiteter, religion, familj, nationalitet, etnicitet och nu till och med kön. Den nuvarande vurmen för HBQT är inte sprungen ur någon genuin medkänsla för homosexuella eller transvestiter utan från viljan att förinta en av de sista kollektiva identiteterna som finns kvar, könsidentiteten och nästa steg blir att angripa den mänskliga identiteten när AI och posthumanism rullas ut.

Ungefär så kan man nog summera vad Dugin säger om moderniteten utan att göra för mycket våld på hans tankar. Det riktigt intressanta är emellertid Dugins sätt att angripa moderniteten, han må ha förmoderna värderingar men han använder sig flitigt av hela den postmoderna verktygslådan. Han kan medge att gud är en social konstruktion men det är även individen, gud kan ses som den ultimata helheten och individen som den ultimata reduktionen, och varför ska vi då reducera allt till individen när vi lika gärna kan välja att gå i den andra riktningen? Kön är även det en socialt konstruerad kollektiv identitet enligt Dugin men inget hindrar oss från att välja att se man och kvinna som rimliga kollektiva identiteter istället för att göra oss av med dem. Sociala konstruktioner måste inte alltid dekonstrueras och individen är inte en heligare social konstruktion än andra.

Ras och klass slänger däremot Dugin gärna i sopkorgen eftersom de är moderna kollektiva identiteter, han vill se en återgång till de organiska kollektiva identiteter som fanns under den förmoderna tiden och då existerade inga ekvivalenter till varken klass eller ras. Stånd och kaster var mycket mer komplicerade identiteter än klasser och samma gäller folkgrupper kontra raser.

Det som gör Dugin förgrymmad är västerlandets besatthet av att göra hela världen modern, ingen del av världen ska få slippa att moderniseras och alla internationella institutioner byggs upp med det som mål med FN och dess mänskliga rättigheter som det ultimata exemplet på västerländsk hybris. Mänskliga rättigheter bygger helt och hållet på en västerländsk idé om individen och om något så tycker Dugin att vi borde säkerställa folkgruppers rättigheter. Dugin vill se en pluralistisk värld med en mångfald av folk och kulturer som alla har sina egna kollektiva identiteter, filosofier och världsåskådningar men det förhindras av den västerländska elitens tvångsmodernisering av världen.

Allt detta är intressant men varför i allsin dar ska vi bry oss om vad en obskyr rysk filosof har att säga om homosexualitet? Den främsta anledningen är att om vi förstår att det faktiskt finns regioner och folk som inte vill moderniseras så inser vi att konflikter blir oundvikliga om vi i väst fortsätter på vår inslagna bana. Ryssland, Kina, Indien, Mellanöstern, Afrika, de kommer alla tvingas slå tillbaka och Ukrainakriget kan måhända ses som det första seriösa motståndet mot tvångsmoderniseringen av världen. Ryssland vill ej moderniseras om man får tro Dugin, åtminstone inte den ryska eliten inom vilken Dugin verkar ha inflytande. Men det är inte bara våldsamt motstånd från andra civilisationer som vi har att vänta oss, Trump, Visegradländerna och andra interna politiska fenomen visar att inte ens alla i västsfären är med på moderniseringståget.

Så sätt dig ner och lyssna på denna mycket fascinerande diskussion, om inget annat så kommer du få nya perspektiv på din egna världsåskådning. För min del så är hans kritik av naturvetenskapen kanske det allra intressantaste men det är värt sina egna artiklar.