Den nya lagen avskaffar kravet på att obligatoriska officiella kungörelser ska förmedlas i tryckt tidningsformat. Enligt ett EU-direktiv kan informationen istället publiceras digitalt. Wiener Zeitung förlorar nu 180 miljoner kronor i intäkter årligen, och då är papperstidningen inte längre lönsam. 63 personer har sagts upp, kvar är ett 20-tal som ska ge ut tidningen digitalt.

Kollegan Die Presse kallar det som händer Wiener Zeitung en ”mediepolitisk vandalisering av okultiverade barbarer”. Det finns farhågor för att de insparade pengarna kommer att gå till statlig pr, istället för journalistik.

Numera är det tyska Hildesheimer Allgemeine Zeitung som får äran att föra traditionen vidare. Den är nu den den äldsta dagstidningen i världen som fortfarande ges ut, sedan 1705.

”Det är viktigt för kyrkan att se hur människor uttrycker sin fromhet, inklusive på sina kroppar”, säger Christopher Paul Campbell, chef för Quo Vadis, till nyhetskanalen ORF. Han sa också att kyrkan måste bli ”sexigare” om den ville fortsätta attrahera följare. I dag är hälften av alla österrikare katoliker, men allt fler kliver av. Rekordmånga 91 000 personer lämnade samfunden förra året.

Teologen och texttolkaren Campbell, som arbetat i Wien sedan september efter att ha flyttat ner från Tyskland, har själv inte tatuerat sig. Han är ändå en erkänd expert på området, och med boken ”Tattoo & Religion” (2019) beskriver han tatueringar som ”jagets prunkande katedraler”. Han är övertygad om att tatueringar kan baseras på en ”djup andlig upplevelse”, och med respekt för detta signalerar kyrkan också öppenhet för nya målgrupper.

Och det var Silas Becks från Stuttgart som mötte upp de som kom till Quo Vadis säte, granne med Stefansdomen, Wiens katolska domkyrka, och ville tatuera sig. Becks är en övertygad katolik som bedrivit kristna tatueringskampanjer i flera år, och vill hjälpa människor att uttrycka sin tro på ett personligt sätt. Campbell träffade honom när han gjorde research för sin bok, och har arbetat med Becks till och från i flera år. Hans konto på TikTok har för övrigt 412 miljoner visningar.

För säkerhets skull välsignades den tyske tatueraren, hans bläck, nålar och alla som ville bli tatuerade i en mässa redan på fredagen.

Andligt sinnade kunde dagen efter välja från en lista med intrikata kristna motiv, inklusive kors och fiskar. Österrikiska Ursula Noé-Nordberg bad om att få ett litet kors tatuerat på handleden. ”Det kommer att bli en överraskning för min familj”, sa farmodern till fem barnbarn enligt AFP, och tillade att korset skulle påminna henne om de barnbarn som tidigare också tatuerat sig.

Men alla var inte glada över initiativet, och arrangörerna fick flera hatbrev. ”Jag fick kritik för att vi förvandlat kyrkan till ett diskotek. Jag sa: ’Okej, då är jag dj:n’”, sa franciskanermunken Sandesh Manuel, en av Quo Vadis arrangörer, till AFP. Manuel, som gärna bär basebollkeps och gillar att rappa, fick en egen tatuering med orden ”Mänskligheten är religionens hälsning”.

Vissa kritiker anser vidare att kroppskonst är sataniskt, trots att en del troende tatuerar in stigmata, blödande sår som liknar de Jesus fick vid sin korsfästelse. Och även om påven Hadrianus I bannlyste tatueringar år 787, så var de tillåtna för religiösa ändamål – sådana skulle bringa ”spirituella belöningar”. Det handlade ofta om hyllningar till äldre tiders pilgrimsfärder, vilket uppmärksammas än i dag genom en tatuering.

Icke att förglömma är förstås Elisabeth av Bayern (1837–1898), kejsarinna av Österrike, som rökte både 40 cigaretter om dagen och njöt av en cigarr efter maten, gymmade och tatuerade sig. Hon älskade havet så mycket att en tatuering av ett ankare fick landa på vänstra axeln. (Österrikiska Neusiedlersjön kan med viss vilja nästan räknas som hav, då vattnet är saltare än i valfri ocean.) Landsmaninnan och skådespelerskan Romy Schneider slog för övrigt igenom med filmen Sissi (1955), men det är oklart om tatueringen av ankaret följde med i rollen. (Filmen borde egentligen ha hetat Sisi, för det var kejsarinnans egentliga smeknamn.) Kitsch-känsliga tittare varnas.

Men vad som inte är kitsch är den tro just du har, hur den än må se ut. Nu är det i och för sig litet för sent att bli välsignad och få en gratis tatuering, men det hindrar inte att du förankrar din övertygelse med något beständigt som skänker dig glädje och vägledning genom livet. Så länge du håller dig borta från tribals och Carpe diem-citat kan du inte gå vilse.

Filmen Korsett kommer fortsatt vara Österrikes officiella bidrag till kategorin bästa internationella film på Oscarsgalan. Detta trots att en av skådespelarna i filmen, Florian Teichtmeister, åtalats för innehav av barnpornografi. Österrikes nationella filminstitut FAMA har beslutanderätt över allt som rör landets Oscarsbidrag, har fattat beslutet.

Ordföranden Alexander Dumreicher-Ivanceanu har i ett uttalande sagt att FAMA fördömer Teichtmeisters kriminella pedofila handlingar. Men att han som skådespelare inte utgör hela filmen Korsett. Och att han som individ måste hållas strikt åtskild från den storartade artistiska prestationen av regissören Marie Kreutzer och hennes medarbetare, skriver Variety.

FAMA har i samråd med regissören och producenterna av filmen beslutat att Korsett fortsatt är Österrikes nominering till den 95:e Oscarsgalan, avslutas uttalandet.

Produktionsbolaget Film AG som producerat Korsett har släppt ett uttalande, via filmens producenter Alexander Glehr och Johanna Scherz samt regissören Kreutzer. Där menar man att man inte haft någon professionell relation till honom sedan filminspelningen avslutades i juni 2021. Samtidigt förde han dem bakom ljuset, när ryktena började florera samma höst. Han försäkrade då om att allt som sades var lögn. Han berättade inte om en påbörjad polisutredning.

Man påpekar att allvarlig misskötsel av en skådespelare inte bör förstöra de övriga skådespelarnas insatser. Man anser också att uppmärksamhet och uppskattning filmen fått inte går att ta tillbaka.

Regissören Kreutzer säger dessutom att det är en feministisk film. 300 personer från hela Europa har arbetat med den under flera år. Vilket inte ska få förstöras av horribelt beteende från en enda person. Hon är också mycket upprörd över att film och foton på sexuella övergrepp mot barn över huvud taget produceras, distribueras och konsumeras.

Vi kan inte se djupet i våra medmänniskor. Det här fallet sätter brutalt ljuset på hur maktlösa vi är inför sådana horribla ämnen och hur brådskande det är med starkare politiska, juridiska men också psykoterapeutiska åtgärder krävs, säger Kreutzer.

Filmen utspelar sig 1877 och huvudkaraktären är Kejsarinnan Elisabeth av Österrike. Hon spelas av Vicky Krieps och filmen fokuserar på hennes 40-årskris. Hon känner inga varma känslor längre för sin man, kejsaren Franz Joseph I, som spelas av Teichtmeister.

Tidigare betraktad som en stor skönhet men åldern gör att hon tar till hårdare metoder för att försöka bibehålla sin offentliga persona. Som att äta mindre, och bära en hårt snörad korsett.

https://www.youtube.com/watch?v=P7LpMtLRe2E

Ryktena om Teichtmeisters förehavanden började läcka ut i juli 2022, på ett karaktäristiskt dramatiskt sätt.

Regissören Katharina Mückstein skrev på Instagram att ”Ikväll kommer en förövare att stå på scen och bli applåderad”. Hon namngav ingen, men det enda evenemanget under kvällen var premiären av Korsett i Wien. Givetvis spekulerades det om någon av skådespelarna var den misstänkte förövaren.

Hennes inlägg skapade en ny Metoo-våg i Österrike där kvinnor inom filmindustrin berättade om övergrepp de utsatts för.

Krieps har också försvarat filmen med argumentet att den är feministisk och gjord av två kvinnor. Ska en manlig kollegas illdåd förstöra för dem, och vem blir i så fall skadad av detta?

Andra prominenta spelare inom den österrikiska film- och tv-industrin har tagit avstånd från Teichtmeister.

Statliga tv-bolaget ORF delfinaniserade Korsett, men kommer inte visa någon tv-serie eller film i vilken Teichtmeister medverkar. Och biokedjan Cineplexx har ställt in kommande visningar av Korsett. Teichtmeisters arbetsgivare Burgtheater, landets nationalscen, har avslutat hans anställningsavtal.

Enligt Teichtmeisters advokat Michael Rami kommer han erkänna sig skyldig till att innehavt 58 000 barnpornografiska bilder. Blir han fälld kan han få upp till två års fängelse, rättegången är planerad till 8 februari.

Om du ser dig som minimalist, så får du nog ta på dig solglasögonen om du besöker klosterbiblioteket i Steiermark. Det får biblioteket i Disneys ”Skönheten och odjuret” att likna en glesbygdsfilial.

De stora äldre biblioteken i Europa kännetecknas ofta av mörka trähyllor, ljusfattiga golv och tak. Barockbiblioteket i Admont i Steiermark, Österrike, är däremot sedan invigningen 1776 fyllt med ljus. Arkitekten Joseph Hüber var djupt engagerad i upplysningstidens idéer: ”Precis som sinnet bör också rum fyllas med ljus.”

Världens största klosterbibliotek (klicka på bilderna för att se dem i full storlek!)

1 av 6

Det är inte bara teologiska studenter som besöker det enorma klosterbiblioteket med 70 000 volymer på hyllorna (de äldsta manuskripten är 1 300 år gamla). Två av klostrets munkar är aktiva i marknadsföringen online, och är lika bekväma med att skapa innehåll som med teologins subtiliteter.

”Vi har lyckats, tillsammans med munkarna i klostret, att förmedla innehåll som fängslar och intresserar människor”, säger Mario Brandmüller till AFP. 25 miljoner besöker nu varje månad klostrets Facebook-sida, mot 10 000 besökare för fyra år sedan.

1700-talsbiblioteket når en allt större internationell publik med foton och videor som visas på rese- och kulturplattformar i många länder. I somras pressades klostret till sina ”organisatoriska gränser”, men lyckades hantera 15 000 besökare varje månad.

Det nära 950-åriga benediktinerklostret har länge befunnit sig långt från allfarvägarna; nu trängs influensers med selfiejägare som vill föreviga sig själva i biblioteket som glänser starkare än det i Disney-filmen ”Skönheten och odjuret”. Takfreskerna skildrar med upplysningens ljus stadierna av mänsklig kunskap från tänkande och tal via vetenskaperna till gudomlig uppenbarelse. Ljuset från ovan och marmorgolvet med schackbrädesrutor lockar tillsammans med de oräkneliga bokryggarna till hänförelse.

Bibliotekarien fader Maximilian Schiefermüller berättade för AFP att de förutom förfrågningar från forskare och historiker också får väldigt många spörsmål från människor som vill använda klosterbiblioteket för att fotografera modevisningar i dess heliga salar. ”Så man måste vara ytterst försiktig, och jag är också väldigt strikt med att utvärdera vad som är vettigt … Det är trots allt ett kloster.”

Många finner klosterskulptören Josef Stammels skulpturala konstverk av snidat trä värda en studie, särskilt ”De fyra sista tingen”. Här påminns besökarna om själens fyra sista stadier i livet och livet efter detta; döden, domen, himlen och helvetet. Skulpturerna skapades dock tidigare än biblioteket, och står i sträng kontrast till arkitektens upplysningskoncept.

Du som inte vill trängas med selfieberoende influensers kan med fördel göra en virtuell rundtur i biblioteket via en dator nära dig. Bläddra i böcker, ta del av ljud- och videoguider, studera konsten, känn upplysningen. Då kan du dessutom också försöka gå in i klostrets hemliga rum … men dessa är väl dolda, och besökare på plats släpps definitivt inte in där.

Om du har vägarna förbi är barockbiblioteket i Admont absolut värt ett besök (april–december, men inte alltid alla dagar). Passa på att shoppa loss i klosterbutiken, men en sociala medier-stinn själ uppskattar nog att få stilla sig med en gudstjänst.

Instagram-favoriten

1 av 5